就像他一样，竞争激烈得无法想象，出勤的任务，都是上头专门压制的，他其实不想外勤的，可是，这没办法。
然而，另一边的野人，他就稍微麻烦点了，因为他并没有像白扬川那样把洞口给堆成一个小洞，他一双凌厉的眸子，望着那三只一起钻进来的血鸦，面色猛的一沉，匕首就直接攻击其血鸦的脖子，另一只手也不敢闲下来，拿着那块三斤重左右的石头，狠狠地就砸向了其中一只血鸦，这两只血鸦估计是受了伤，然后就退了出去，紧接着，还剩下一只，洞口立马就挤进来一只。
野人看着那两只血鸦，冷冷的笑了下，不错，又来一只送死的。
洞口外的那两只受伤的血鸦，自然而然是被其余的血鸦给拆入腹中去了，血鸦，天生嗜血，闻到血味蠢蠢欲动的食欲就会被勾引出来。
野人心里想的是，卢生那个臭道士怎么会养血鸦呢？血鸦在道教而言，是个极凶之物，被视为邪魔的一种动物。
看来卢生那个臭道士，干的都不是人事。
刚才的那个小树林，原本是被布下了七煞锁魂阵，一个连他都恐惧得阵法。
何为七煞锁魂阵，又名七杀锁魂阵，偏官锁魂阵，布阵者根据五行，古时候的人认为阴阳相合，同性相排斥，根据六亲的观点，克我者官鬼，阴见阴为偏，见阳为正。
比如说，出生年月日刚好撞上七杀的人，那么，他就是一个命中携带七杀的人，带七杀的人天生有杀气，有威严，如果七杀掌握得妥当的人，可谓一个人中之龙，可以掌大权，如果七杀没掌握好，便会容易发生意外。
然而，卢生那个臭道士居然把这种天生命带七杀的人，召唤前来为他驱动阵法，将其他灵魂困在那个小树林之中。
七杀锁魂阵是一个非常恶毒的法阵，由魑魅魍魉魈魃魋这七煞困守，阵法的最强之处在于变幻莫测，脚踏八门，牵一发而动全身，日日夜夜，时时刻刻对拘留在法阵内的灵魂进行噬心摧残，直至魂魄飞散，就如同人类遭受千刀万剐的酷刑一般，不会立刻死去，只会慢慢的熬干你的生命，这种法阵要求施法者必须具备非常高的法力，否则根本无法驱动七煞前来锁魂，同时要求施法者必须非常冷酷甚至是残忍，才能吸引七煞驱动阵法。
这阵法如此邪恶，看来卢生那个臭道士的道法是极其高深，连七煞都能召唤出来为他做事，可想而知，卢生那个臭道士残忍到这个地步。
话说，卢生那个臭道士利用七煞锁住他人的灵魂，摧残他人的灵魂是为了什么？难道只是为了提取那些灵魂的怨气吗？
单单是从刚才破阵时激发出来的寒流，周围的温度一下子就下降了十几度，看来，小树林中被困住的灵魂，怨气冲天，强大得能影响其大自然了？
一般，而误入邪道的道士，这个卢生道士合适，他这么大费周章，仅仅只是为了提取那些怨气，作为炼器之用。
虽然不知名卢生那个臭道士打着什么目的，但是，野人已经非常肯定了，卢生不止是在陵墓中养尸，研究长生，还要提取怨气作为铺垫。
看来，这一次，难度确实是大。
入股破了阵法后，不说厉害的七煞要如何对付，还有那些被困在阵法中怨气强大的鬼魂，也是一个很大的问题，没救到人，反而会把命给送了。
看来这群血鸦集中在亡魂地带，跟民间传说的应该不差什么，确实，一旦有人即将要死的时候，乌鸦便会出现在其附近，哀怨的嘶鸣起来。
乌鸦在日本不仅是国宝，也是日本神的象征，看日本足球队的队徽，一只黑鸟，以为和德国一样是鹰呢，却被人纠正说：“是乌鸦。”
日本，乌鸦是一种有象征的鸟到“鸦”这个词，有《扼杀三千世界之鸦》，有《鸦》，在《四月一日君寻》里乌鸦作为卫士出现。
据说，乌鸦在日本的文化中是超度亡灵魂的使者，由于日本文化认为但凡人死都会成佛，但是无法成佛的就会成为在人间徘徊行恶的怨灵，而鸦的工作就是超度这些怨灵。
因此，这一大群血鸦是属于超度亡灵的使者，所以，正确来说，这群血鸦并非是卢生放进去的，看来，弄血鸦进去的人，是想超度阵法中的亡灵。
那么会是谁呢？
萨满教的人吗？
看来，这座陵墓不简单，藏着上古凶兽等怪物不说，还藏着神秘的萨满。萨满跟卢生那个臭道士的较量，远远比想象之中的还要深渊。
洞外的血鸦，在吸食不到人肉的情况下，渐渐的失去了耐性。
它们一大群，有的用粗大的嘴巴啄着大石头，有的用脑袋撞击着石头，则有的失去耐性，朝着小树林飞去。
看来，这还是一群有技术含量，高度培养过的血鸦。
估计它们被培养出来，是为了小树林中的亡魂。
白扬川跟野人钻出那个洞的时候，已经是一个小时后的事情了，废墟上遍地是血鸦的毛发，还有残留的骨头，这一切都代表着血鸦战斗后的迹象。