88看书>玄幻奇幻>武圣传说之岳武穆篇>二百四十四章 :哀其不幸

高宗皇帝渡过了长江,再往南走十几里路,终于找到了一个能够歇息落脚的地方---水帝庙。 正史的这个说法,与坊间高宗皇帝泥马过江的传说相当吻合。

当然,正史并没有说高宗皇帝在水帝庙里再次遇到草泥马神兽,而是说高宗到了水帝庙后,先用靴底擦干净佩剑上的血迹,然后把披在身上的裘皮脱下,放在地面上,半垫半盖就睡着了。

而这个时候,高宗皇帝身边没有任何文武百官以及禁军护卫。

《续资治通鉴。卷第一百三》中记载道:次京口,帝坐水帝庙,取剑就靴擦血;百官皆不至,诸卫禁军无一人从行者。

高宗皇帝的南渡,标志着宋朝在北方战场的全面失利;以后的战局,将是宋朝能够凭借着长江天险,保住剩余的半壁江山。

从现在开始,我们可以把宋朝名正言顺地称呼为“南宋”了。

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皇帝居然走散了,这可是不得了的事情,消息传到了镇江府,镇江县的知县钱伯言竟然把全县的居民都赶出来,四处寻找皇帝。

还是人多力量大。民众很快就在水帝庙里找到落魄中的小皇帝。知道这个消息后,钱伯言知府马上派兵前来迎接。

就这样,在佛祖和天尊的联手保佑之下,我们的高宗小皇帝终于在镇江与他的大臣们重遇了。

《续资治通鉴。卷第一百三》中记载道: 镇江闻车驾进发,居民奔走山谷,城中一空。守臣钱伯言发府兵来迓。

在这里。又发现了高宗皇帝的一小段绯闻:

《续资治通鉴。卷第一百三》中记载道:帝至镇江。宿于府治......帝问:“有近上宗室否?”时士粲彡为曹官。或以名对。遂召士粲彡同寝,帝解所御绵背心赐之。士粲彡,仲维子也。

这段话确实是有些让人费解。

当时正是落难逃亡之际,按理说,高宗皇帝应该不会有什么闲情逸致来捡捡肥皂、搞搞断背;会不会是因为高宗皇帝发现自己的小小赵构再也硬不起来了,就想换个角se,一试身手?

我们的高宗小皇帝,果然是谜一般的存在。

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同样是战败。但战败的君主也有两种选择:带领民众逃亡或者独自逃亡。

三国时期的刘备选择了前面一种做法,从而给他带来了极大的声誉,为后来蜀国的建立打下了良好的基础。

高宗小皇帝选择了后面一种做法,结果让小皇帝背上了一辈子的骂名。

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读宋史有时候非常的让人困惑,因为金宋双方的力量对比经常有很大的偏差;有时候十个宋军步兵就能够与一个金国的骑兵相抗衡,而且战而胜之;有时候,一个金国的骑兵就追着几百个宋兵满山跑。

要知道,宋朝还处于冷兵器作战的时代,即便是骑兵对步兵有优势,但这种优势并不是巨大到无法克服的程度。

这一次。金兵到达扬州的先头部队只有五百骑兵。然而,宋军就刘世光一个指挥官的部下。就已经有好几万人,还不包括高宗皇帝自己的御林军。

以这样的一种力量对比,为什么高宗皇帝和他的部下完全不考虑抵抗,反而要慌不择路,抢先逃跑?

这个问题,恐怕历史学家们都难以回答。

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玩过诸如魔兽争霸、星级争霸、红戒、又或者是帝国时代之类即时战略游戏的朋友们都会认同,在游戏过程中,最舒爽的时候莫过于去打杀对方的农民;杀死对方的农民,就相当于掐断了对手的经济。

刚刚赶到扬州城的金兵,干的就是这种事情。

几十万的扬州城居民,各自携带着自己的财物,站在大运河边上,等待金兵前来抢掠。

那些正在岸边等候上船逃难的,已经上了船、但因为河道堵塞而搁浅在船上的,那些因为各种理由逃跑不够快的,全都成了金兵的俘虏;他们的财物,自然也成了金兵的战利品。

扬州城的内外,一片哀鸿之声。

什么叫做“人为刀俎、我为鱼肉”,此时此刻的扬州城,就是最好的答案。

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当年i本侵华时期,i本的特种部队---七三一部队曾经做过一个实验,把几只猫扔进老鼠群中,结果这几只猫全部被老鼠吃得干干净净。

试想一下,假如这几十万扬州汉人能够稍稍有点反抗jing神,能否一起合力,把这五百名金兵干掉?

答案应该是肯定的,毕竟有着一千兑一的高比例;就是站着不动,让金兵砍,也够那些金兵累的。

问题是,宋朝百多年来的重文抑武,推崇儒家理学,讲求存天理、灭人yu,汉唐以来的尚武风气已经荡然无存。

宋朝的官兵都是这般的熊样,还能够对老百姓有更多的要求吗?

活生生的历史就是答案。

对于这些凶残侵略者的到来,扬州城那些逃不掉的百姓采取了另外一种策略:安排香烛和鲜花,欢迎金兵们的到来。

《续资治通鉴。卷第一百三》中记载道:是晚,金将玛图以五百骑先驰至扬州,守臣右文殿修撰黄愿已遁去,州民备香花迎拜。

既然事情都发展到了这种地步,就没有什么好说的了。

金兵对于扬州人民的顺从和识时务表示出高度的欣赏和表扬;欣赏和表扬过后,金兵便开始在扬州城内外肆意抢掠,予取予求。

简单地进行分类,金兵们要抢夺的无非是三大类别:钱财、女人和粮食。

《续


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