88看书>玄幻奇幻>武圣传说之岳武穆篇>二百四十七章 :官三代与平民之争

高宗皇帝得以在金兵的追击下,平安抵达杭州,谁的功劳最大?

是最先向扬州城通风报信的泗州守将阎瑾?

是把淮河的浮桥烧掉,给扬州城多争取几天逃亡时间的江淮发运副使吕源?

是在瓜州渡口,凭借一千多残兵打退几百jing锐金兵的安义?

又或者是屡屡代替高宗断后,帮助皇帝收拾残局的新任宰相朱胜非?

以上,可能都是民间的选项;但在高宗皇帝身边的那帮内侍太监们,却认为他们的功劳才是最大的,尤其是高宗最宠信的两人---康履和蓝硅。( 千千)【阅读本书最新章节,请搜索800】

当然,这两个人也有值得他们自傲的经历。

康履和蓝硅起初是康王府的都监,入内东头供奉官。靖康年间,曾跟随赵构出使金营,与主子共过患难;当赵构在相州开大元帅府的时候,两人在元帅府内担任机宜文字(机要秘书),并藉此成为元帅府的要人;之后随着赵构的一朝得道,这两人也跟着鸡犬升天了。

这次扬州之难,高宗皇帝仓皇出逃,身边只有康履和蓝硅等五六人,这更加增添了他们的政治资本:

---这可是在危难之时的护驾大功,还有什么功劳能够以之相比?

所以,这些宫廷内侍太监们,恃宠生娇、意气风发,视天下人如无物。

.......

当皇帝的车队离开镇江,来到吴江,刚刚脱离危险的时候。康履就和他的一群属下。拿弓箭she江边的鸭子玩。

御林军的士兵们一看。气得七窍生烟。

这帮阉人,王渊把船调拨给你们搬运家财,却害得我们的家属无法渡江,至今生死未明,现在你们倒是快活。【800】

到了杭州以后,高宗皇帝又下罪己诏,又大赦天下,忙的不亦乐乎。而这帮内侍太监们同样也在找乐子。这次他们目标是:去钱塘江观chao。

但问题出来了,这些内侍太监们的身子个个都是冰清玉洁,身骄肉贵,只是高宗皇帝一人才有资格去抚摸和欣赏,怎么能够给杭州那些凡夫俗子的庸俗目光所亵渎和沾污?

于是乎,这些高贵的内侍太监们就想出了一个办法:他们下令在经过的长街上用布帛围成甬道,挡住杭州那些凡夫俗子们的视线,让他们安静地出发,保持身体和内心的干净贞洁。

结果是,钱塘江畔。到处是太监们的供篷和布帘遮道。

内侍太监的胡作非为,没人敢管。也无从申诉。人们只能在旁边咬牙切齿,恶言咒骂。

在众多的咒骂者当中,就包括了御林军的统领大人苗傅。

《续资治通鉴。卷第一百四》中有以下的记载:

帝在维扬,入内内侍省押班康履颇用事,妄作威福,诸将多疾之。及幸浙西,道吴江,左右宦者以hao,中官供帐,赫然遮道。傅等切齿曰:“汝辈使天下颠沛至此,犹敢尔耶!”

.......

骂归骂,没有切身的利益冲突,这些正义的御林军战士,还是把这口气给咽了下去,没有发作。

这些太监毕竟是皇帝的贴身近臣,动他们可是要付出很大代价的。

没有想到,这些内侍太监并没有收敛,而是顺着他们的脾xing,又接着做了一件事情,一件跟御林军关系巨大的事情。

这些太监让高宗皇帝把王渊升官加薪。

《续资治通鉴。卷第一百四》中记载道:向德军节度使、御营使司都统制王渊同签书枢密院事,仍兼都统制。

这一下可是出了大乱子了。

赵宋家朝廷一向的规矩都是兵权三分,相互牵制。

具体说来,就是先由枢密院下达军令,然后由三司衙门组织兵力,最后由皇帝指派的将领率兵出战。

这三个环节,环环相扣,无论缺少其中哪一个部分,都难以出兵作战。

这种对兵权的多部门管理方法,主要是针对五代六国时期,手握重兵的武将屡屡反叛的现象。这可是当年宋太祖赵匡胤绞尽脑汁,与宰相赵普商量了很久,才想出来的办法。

而高宗皇帝的这个任命,让王渊可以用枢密院事的身份签发军令,然后以节度使、或御营使司的身份组织兵力,再以御营都统制的身份带兵出战。

也就是说,王渊一个人就可以打通所有的环节,不受任何的节制,随时随地可以带兵出战。

这就意味着,王渊掌握着在宋朝历史上从未有过的无上兵权。

这个任命诏书一出,御营统制官苗傅首先表示不服。

《续资治通鉴。卷第一百四》中记载道:俄闻渊入右府,傅、正彦以为由宦者所荐,愈不平,

这个苗傅是谁,怎敢以区区御营统制官的身份来反自己的老大?

翻查档案资料,这个苗傅的父亲是都指挥使苗履,爷爷是河州节度使苗授,难怪《续资治通鉴》中说他是“世将有劳”了,原来是个官三代。

再看看王渊的履历:王渊出身西北军,和张叔夜一样,靠战功一步一步升迁上来的,先后在宣抚都统制刘延庆和北宣抚使范讷统的手下当先锋官,是个平民出身的高级将领。

在《宋史。王渊传》中有这样一段记载:

“康王即皇帝位,渊与杨惟忠、韩世忠以河北兵,刘光世以陕西兵,张俊、苗傅等以帅府及降群盗兵,皆在行朝,不相统一。始置御营司,以渊为都统制,扈从累月不释甲。”

也就是说,当高宗皇帝刚刚登位的时候,王渊与杨惟忠、韩世忠、刘光世


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