崔民镐有记忆起就生活在华夏的上海，但在他八岁时，他又被金九阿爷送回了老家江原道的铁原。 。因为日本人取消了朝鲜人白丁和贱民的身份，回那里他可以进学校读书，在学校能学到朝鲜文和日文。这不是因为在华夏的上海，金九供不起他读书，事实上，从崔民镐五岁时，遇到金九阿爷，他就被送进了上海的一所教会学校学习文化。在教会学校里，他的英语学的非常好，如果不看相貌和肤‘色’，只听声音的话，会让别人误以为是个土生土长的美国孩子。但在上海，他在学校里学习不到朝鲜文。他的金九阿爷认为，做为一个义士的后代，不能连朝鲜文都不会。于是，他被送回了老家。
崔民镐今年十四岁了，他从没见过自己的父亲。他只是见过他父亲的照片，穿着白衣黑马甲，带着高高的黑‘色’帽子。有关他父亲的一切，都是他的母亲告诉他的。他的父亲是个强烈反对日韩合并的朝鲜义士，从1910年，日本合并韩国之后，就一直在从事推翻日本人统治的工作，也因此被日本人通缉。
他的父亲很清楚他的工作的危险‘性’。所以，当他的父亲在知道妻子怀上崔民镐之后，就设法把他的怀孕的妻子送到了华夏。而他自己却在一次宣传反对日本统治活动时，被那些前去听他演讲的村民举报而被捕，不久就被杀害。但他死的很憋屈，他是被送到他演讲的村子，被那里的村民们用‘乱’‘棒’打死的。
崔民镐从出生开始，就随着母亲在华夏过着颠沛流离的生活。 [死了，没人再资助他母亲在华夏的生活，他的母亲不得不通过做娼妓来赚钱养活他。直到他五岁的时候，他们母子遇到同样流亡华夏的金九。受到金九的资助，他们母子的生活才逐渐安定下来。所以，他一直尊敬地称呼金九为阿爷。
回到朝鲜的他却很‘迷’惘。他的母亲常常悲伤地向他讲述他父亲的死，这使他幼小的心里，不仅痛恨日本人，也痛恨那些他的同胞。可他回到老家，又从老家人的口中得知，似乎现在的日本人对待他们的态度，比他们曾经的国王还要好。日本人在他的老家建立了许多学校，建立了医院。与他一样的孩子基本上都进了学校读书，在以往的李韩王朝简直就是不可能的事情。所有人都同样有了报考大学，当警察，甚至做官的机会。
他发现，在他的老家，似乎人们并不在乎这个国家叫大韩帝国还是大日本帝国，也不在乎统治他们的是大韩国王还是总督府里的日本总督。他们只在乎现在的生活比过去好还是不好。他似乎好像明白了他的父亲为什么会被那些村民举报，为什么会死。
是他的父亲做错了什么吗？他又想到他的母亲悲伤的神情，金九阿爷沉痛的面孔，这让他觉得这个世界是那么的‘混’‘乱’。因为父仇，他从内心深处不认同自己是个朝鲜人，也不认为自己是个日本人。他感到痛苦，却不知道痛苦从何而来。
就在这个时候，他的金九阿爷又派人来，把他接回了华夏，然后他被送到了华夏的另一所学校。他非常确定这是一所学校，虽然他没有同学。照顾他生活的，是个老年的哑巴，帮他做饭，有时也会帮他洗衣服。只有和蔼的‘玉’叔来看他的时候，才有人陪他说话，听他说心里的痛苦。
‘玉’叔也会给他讲故事，讲华夏的大唐的故事。也会开导他，讲他的父亲为什么会死。‘玉’叔告诉他，不管华夏还是朝鲜，都流传着这么一句话：“民以食为天”，吃饱饭才是最大的事，因为没饭吃是会活不下去的。命都要没了的时候，谁会管现在的皇帝是谁？如果还不理解的话，那么华夏和朝鲜都信奉的儒家说：天、地、君、亲、师。在这里，君只排在第三位。而天是排在首位的。饭都吃不饱的时候，谁会管你君是谁？反过来，现在的君，能让你少饿肚子，那就是好的。所以，华夏的管子曾说：衣食足而知荣辱。
他的父亲就是去和一帮现在勉强能吃饱饭的人说，过去那个让你们吃不饱饭的人，比现在这个能让你们吃饱饭的人好。换成谁，也不会答应的。因为，他的父亲选错了方法，所以，才会死。
崔民镐不知道‘玉’叔这些话，到底对不对，但他觉得，真的很有道理。在他的生命中，他的母亲没和他说过这样的道理，他尊敬的金九阿爷也没说过。但现在的‘玉’叔和他讲。从内心里，他觉得‘玉’叔才是真的理解他，疼爱他。不知不觉，他很自然的把‘玉’叔的话都奉为他行事的准则。
‘玉’叔告诉他，要好好学习这里教的课程，他就认真努力地学习，虽然他觉得这里的教官们很奇怪，除了向他讲授，不会和他说任何一句多余的话，而每次上课的时候，他都被勒令带上一个大大的口罩，上课期间，不许摘下。但他很快就喜欢上了这里，他对他学习的课程感到了兴趣，他希望衙这些本领，将来能为‘玉’叔做些事情，报答‘玉’叔的恩情。
象崔民镐这样的人，前后一共有31人，全都是金九提供的。温‘玉’如与金九的‘交’涉出乎意料的顺利，温‘玉’如都没有表明他代表华夏政fu，只提到他愿意给予金九支持，提供资金和武器，在华朝边境为他们设立一个安全营地，金九就答应了合作，去招募人手，组织游击队回去。对于温‘玉’如提出的，索要一批朝鲜义士后代的事，更是配合。配合到