尽管温玉如把潘佩珠的要求向杨寰宇做了请示，杨寰宇也愿意在合适的时间见一见潘佩珠，当然这个合适的时间是在韦昌迪与潘佩珠的合作计划确定之后。( ，杨寰宇确是真的抽不出时间来见他了。一份由俞大维报送上来的绝密报告，让他坐不住了。俞大维在报告里汇报，丹麦著名的原子物理学家尼尔斯·玻尔博士受到吴有训、蔡元培等学者的邀请来华夏访问。一直与兵工署在雷达应用方面有着密切合作的束星北与他做了交流，在交流中得到一个令人震惊的信息，尼尔斯·玻尔博士的学生维尔纳·海森堡、恩利克·费米以及在量子力学方面有着深入研究的马科斯·玻恩的学生罗伯特·奥本海默等人，眼下都在研究一种新型武器制造的可能性。据说这种武器如果能制造出来的话，威力十分惊人。当然，俞大维并不知道具体的详细情况，但作为兵工署的主要负责人，他敏锐的察觉到这个消息的重要性。
这个信息当然是极其重要的，俞大维不清楚尼尔斯·玻尔说的武器是什么，杨寰宇可是清楚万分，因为这个武器就是原子弹。按照历史的轨迹，眼下关于核裂变的理论才被确立不久，想不到这些人就意识到了这个理论在军事上的作用。实话说，杨寰宇对研究核武器是持反对态度的。在前世，虽然核武器在制造出来以后，只在日本人头上爆炸过，随后，都被各个大国用于作为一种威慑力量，再也没有投入过实战应用。但核武器的研究却从来没有停止过，从原子弹到氢弹、中子弹、脏弹，当量也从最初在日本引爆的原子弹的二万吨当量，逐步发展后来最大五千万吨当量。
杨寰宇认为这种武器被制造出来，是科学家们对人类的犯罪。虽然在他秘密拥有的基地里，随时可以拿出原子弹出来，可杨寰宇对这种武器有相当的抵触情绪。他始终觉得，人类制造出来这种能毁灭人类自身的武器是极度危险的。因为谁也无法保证，有一天会不会冒出一个疯子，下令进行一场核战争。如今得到俞大维的报告，德国、美国、英国都有科学家掌握制造原子弹的理论，如何让他不担心？
所以，杨寰宇在接到这个报告，在确定尼尔斯·玻尔博士尚在北京的情况下，他第一时间决定飞往北京，与这位原子物理学家进行一次交流。他希望通过尼尔斯·玻尔在科学界的影响力，让他联系那些科学家们，不要搞核武器的研究，甚至不要进行有关核能利用的开发。把核能用于民用虽然也是一个不错的选择，但是，核能能用于发电，稍加变化，这个用于民用的核设施就能变为军用。
前世的日本并没有核武器，但世界各国都承认，日本是个准核武国家，原因就是日本拥有大量的核电设施，也存储了足够多的核原料，这些核原料如果要投入军用，几个月内，日本就能拥有核武。不管是核裂变还是核聚变，用于核电站还是核武器，核理论都是相同的，转化起来非常容易。差别仅仅是所用核原料的纯度不同而已。
杨寰宇在束星北的陪同下视察北大的名义，以一种偶遇的方式见的尼尔斯·玻尔。这是因为杨寰宇不希望他与尼尔斯·玻尔的这场谈话太刻意，尽管杨寰宇清楚，他可能是眼下这个世界上，对核武的认识最清楚的国家元首，但他不希望别人知道。因为杨寰宇无法解释，他的有关核知识是从那里来的。
在见到这位风度翩翩的大科学家时，杨寰宇首先赞扬了玻尔博士创立的哥本哈根学派对物理学的贡献。这让尼尔斯·玻尔很是惊讶，他无法相信，在遥远的东方，一位出身军人的国家元首能了解到他创立不久的哥本哈根学派。在资讯尚不发达的年代，对非物理学界的人来说，都很少有人知道这个学派。但接下来的话就更让尼尔斯·玻尔感到吃惊了。
杨寰宇并不是单独接见的尼尔斯·玻尔，而是同时接见了正在与泊尔博士进行交流的所有华夏学者。而杨寰宇也即兴发表了一个讲话，围绕的中心是关于科学家的道德。在讲话里，杨寰宇强调，在进行科学研究时，科学家要有科学的lún_lǐ道德观念。也就是说，科学家研究的科学项目，要有益于全人类的利益。
而且杨寰宇在讲话里，着重讲了四个方面。第一，科学家要杜绝功利主义的诱惑；第二，科学家要在察觉研发的项目对全人类会产生危害时，要勇于顶住政府的压力；第三，科学家要摒弃狭隘的利己主义和民族主义因素；第四，科学家要避免唯科学唯技术的狭隘的科技观念。
杨寰宇说讲的科学家的lún_lǐ道德并非是无的放矢，他知道他无法与尼尔斯·玻尔就相关的原子能方面做什么探讨，也无法直接向尼尔斯·玻尔提什么要求。所以，他才选择用这个话题来间接的提醒尼尔斯·玻尔，他的学生，和他在量子力学方面的同行们，在做相关研究时，不要去搞那些对全人类有害的研究。
虽然在座的学者们和尼尔斯·玻尔一样，并不知道杨寰宇这番话是有明确的指向。但杨寰宇的这些话，显然得到了他们一致的认同。只有陪同杨寰宇前来的束星北，对杨寰宇的这番话若有所思。这也是很正常的思维，束星北刚刚向俞大维谈及从尼尔斯·玻尔这里了解到的有关原子能武器的可能性，杨寰宇就匆忙飞来北京，拉着他和尼尔斯·玻尔坐在一起大谈有关科学家的lún_lǐ道德，他要是没想法才叫奇怪