第一名第二名都是云仲全的弟子，传出去名声怎么都好听，云家的私塾又迎来了一波学生热，好在这一次私塾扩大了不少，倒也坐的下。
但一到开课的日子私塾就人满为患了，从各地跑过来的人都挤在一堆里。
赵子致和江明诚也跟着谢显来听课了，江明诚看着这么多人都惊呆了，“怎，怎么这么多人？”
“一向如此，好在师母每次开课前都会排位子，不然就乱了。”谢显早就习惯了这个场面。
云毅看到他们三个，作揖：“阿显，赵公子江公子。”
江明诚对云毅的印象挺好的，“云公子客气了，你是阿显的朋友，也是我朋友，称我一声明城也是可以的。”
云毅大概也知道他们的身份不凡，也不敢托大，说：“云毅比你们年小，不敢托大，便称一声明诚哥吧。”
江明诚也是个顺势而上的，“好，我就任你这个弟弟了。阿毅，你家书还有没有了？”
原来打的这个注意。
赵子致不动声色地说：“既然都叫他哥哥了，也唤我一声子致哥吧。”
“子致哥。”云毅纠结了一下，“等一下下课了，去我房间里，我房间里的书昨天刚摆上。”
谢显调侃道：“阿毅，我也比你大，你怎么就不叫我一声哥呢？”能和这两位称兄道弟日后也是一个助力。
“阿显，我爹来了。”云毅一本正经地说。
云仲全这次开课的主题是民生，“谈民生，首先就要说到民族，没了民族谈何民生。现在是我们汉人治理天下，但边境有匈奴来犯，边疆又有波斯时不时过境，我们安朝多民族，民族之间摩擦不断，但我说的的民生是只全天下的民生，不单单只我们汉人的民生。”
第一个学生站起来了，“夫子，学生认为只有在我朝境内的人民才是我朝百姓。匈奴向来是我朝的敌人，我们只要北抗匈奴，西拒吐鲁番，南挡南蛮，便可护住中原，进而取得民生。”
“不可，民族太多，如果打下了，兵力民力皆有损耗，这便不是民生而是害民了！”第二个学生站起来说道。
“蛮夷顽固不化，如果议和必定得寸进尺，倒不如打得他不敢说话，自古武力征服蛮夷才是最有效的。”
学生基本上站成了两派。
江明诚和赵子致还没有看到过这样的场景，都有些惊愣。
谢显说：“这就是我们上课的方式，别的夫子估计只会自己说，然后学生点头就好。云夫子说，我们的想法才是最重要的，所以课上基本上是我们说。”
然后云毅就站起来了，“武力征服固然好，但有时候可以不花一兵一卒为何要用武力呢？汉人是我朝百姓，藏人，满人，也曾是我们的百姓，如若我朝强盛，四方来朝，岂敢来犯？”
谢显说：“唐太宗曾云，天下各族皆一家。各族人民融洽相处，虽有战争，但大多数是臣服的。孔夫子曰：若远人不服，则修文德以来之。只要我朝强盛，文德皆修，岂怕远人乎？”
然后又是一场激战，云仲全在上面听着，偶尔用笔墨写一下。
赵子致和江明诚也被这热烈的气氛感染，加入了这场辩论。
赵子致说：“天下是用武力夺取的，武力才是安定天下的根本，而文治理天下。民族之间有领土的争议，匈奴每隔几年来犯，更是不可能做到和平共处。只有打败匈奴，让匈奴元气受损，边疆才争取太平。在现在看来武力是最有效的办法。”
云仲全忍不住说了：“你可知匈奴为何年年来犯？”
“匈奴大多数是春季短缺粮食，便来边关抢，伤害了边关的百姓。”赵子致怎么会不了解。
“既然如此，为何就不能帮助匈奴不缺粮呢？”
“夫子，难道让我们安朝送粮给匈奴，这岂不和投向无一般，我们安朝的国威放哪里？若是给了一次，匈奴便会年年如此，还会以为我朝怕他。”
赵子致点头，“正是如此。”
云仲全说：“我的问题是民生，而非用何来征服外邦。为何不和匈奴通商呢，匈奴有健壮的牛羊马，我们安朝粮食充裕，不遇大旱之年，便可将多余的粮食和匈奴换取牛羊马，双方百姓皆得益，粮食充裕了，除非匈奴中有不安分的，便不会来犯。
进而在蒙古设立政权，把持关口的同时，注意蒙古的意动。谢显说得对，要修文德，但我们有文德，匈奴又如何知道？应该将我们的文化传入匈奴，让他们感知我们的文化，进而才能万邦来朝。”
这一节课比以往的都要长，赵子致和江明诚见识了这神奇的一课，学生和学生争论，学生还能和夫子争论，但似乎挺有趣的。
最后还好被云仲全拉回了民生问题上，“民生，的确是要吃饱穿暖，但你们知道农家人一年才挣多少钱吗？在座出身农家的替我回答一下。”
“若是收成好，也许一年有个十两银子，但若收成不好，只有四五两，并且粮食只够不挨饿。”
在座的有许多都是富家大少，就议论纷纷。
“没错，就这么一点。都是士农工商，明明农排在第二位，但为什么农却是最贫困的？由此观之，农并且真正的民生之道。”
“难道是商吗？可是夫子，若是大家都行商了，谁去种田，不都挨饿了吗？”有学生就问了。
云仲全说：“这个问题是你们要探讨的。其实我并不赞同商为末这个说法。士农工商，地位是等同的，士