人类为裸虫，从根本意义上，是区别于猿猴的。目前的主流科学还是倾向于进化论，认为人类是由古猿进化，但是从五行论上，人类在本质上是区别于毛科动物的。
再聪明的猿类也不会跟人类相同。并且很多证据，都无法用进化论解释的。比如寒武纪生命大爆发现象，达尔文在其《物种起源》的著作中提到了这一事实，并大感迷惑。他认为这一事实会被用做反对其进化论的有力证据。还有很多史前文明的发现等等，这些证据都是最有利的说明。所以进化论应该当做一种假说，而不应该当做真理。在国外的很多生物学课本上，进化论都作为一种假说出现的。比如，美国宾夕法尼亚州哈里森伯格附近的多福学区，年初计划在高中生物课上介绍“智能能否设计”(intelligentden)这一课程。该理论认为，生命如此复杂，肯定是由高智慧生命创造的，而非达尔文“进化论”说的巧合性。当然世界的主流观点还是进化论为主，这里只是把一些新观点给读者分享。
《大戴礼记·易本命》。故曰：有羽之虫三百六十，而凤皇为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长：裸之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，qín_shòu万物之数也。
古人用这样的世界观看待世界，而今天的我们却太孤单了。为何用孤单来形容呢，因为我们唯我独尊，已经远离其他四行了，我们远离动物，独立生存。破坏环境，污染环境。我们本身跟天地不和谐，所以说离道远矣。
真正美好的人生应该亲近自然，跟动物植物和谐共处，而不是站在空冷的高楼大厦中忙忙碌碌。城市真的需要那么多的高楼大厦么？
我们虽然天天低头不见抬头见，但是内心中，真正的距离近么？
人类自己建造了城市，等于把自己关进了牢笼之中。不过，正是因为高楼大厦为土，也是人类的土性本能所驱使的。可以从五行方面，考虑城市的必然性。
因为我们皮肤为裸，不能像鳞类自由自在的生活在水中，也没有毛羽类动物，皮毛的御寒性，也没有甲壳类动物的保护性，我们只能就地取材，来建设房屋，来避寒，来保护自己。这个房屋的规模不断变大，就形成了城市。但是建立了城市，却跟其他四灵隔开了，也是失道的表现，我们人类就是在这种矛盾中成长起来的。
钱书重从城市中感受着彻骨的孤独，自身融入不到城市生活中去么？是的，目前这些日子，最大的感觉就是孤独，虽然满满的都是人，但是却没有自己独处更舒服一些。比如今天的那个马经理，表面上很热乎，但是内心却是如此的冷酷，为了占一点小便宜乐此不彼。要知道自己只是一个普通的业务员而已，如果他知道这个所谓的高仿瓷器是真货，会不会后悔的脸都发青了？
当然自己的这种做法也算不上君子，但是如果此行受一顿侮辱，并且毫无所获，自己在原则上是不可能接受的。
明天也该回去了。临走前，还见不见郭晓丽那位美丽的警察呢？