人类认知这个世界，时间空间，这些最基本的概念性问题，必然体现着文明的最基础的传承，而我们华夏对时间特殊的纪录方式，也正是我们民族的特色，更深层次上体现我们的民族魂。我们的农民用二十四节气来指导播种，耕种，收获，这种古老的方式有它的实用性，但是现代有多少人还使用二十四节气呢？基本上没有了，因为现在有天气预报了。
这意味着，二十四节气是不是就没用了？而农历也失去了其中的价值呢？这个问题我请问大家谈谈自己的看法？”
长孙长悦回答道：“二十四节气来说，起码在中原一带，还是非常有价值的。往往节气改变的日子，气候会准确的发生变化。这个我体会过，比如前几日的寒露，全国很大地区都出现降温。虽然可能有一定的误差，但是大体上是非常准确的，就算不看天气预报，在日常生活中按照节气穿衣还是非常可行的。”
钱书重说道“目前农历很少用到，不代表表达农历的这种方式跟规律没用，我想子平兄想说的是其中的更深层次的内涵吧。”
管子平叹道：“农历现代人用不到了，不代表天干地支来表达农历的本身没用啊。天干地支的历史非常早了，跟我们华夏文明息息相关，其实现在用到的部分太少了，我们已经忘记了其中的内涵，人们只知道十二生肖，却不明白十二生肖背后真正的含义，这其实是一种悲哀。可以这样举个例子，你分别问一个外国人还有一个国人，你问问他们对十二生肖的见解，结果肯定是差不多，甚至我们国人可能还不如外国人知道的多。我们当代人只把十二生肖理解为十二个动物而已，这样已经偏离华夏文明太远了。我们虽然身在华夏，但是文明却学外邦，抛弃自身文明，这种做法不过是缘木求鱼而已。十二生肖看似简单有趣，家长经常教给还不识字的婴儿玩耍，但是家长却不知道，这看似简单的十二生肖，里面却包含我们华夏文明的根源。
十二生肖其实就是十二地支，利用不同的动物特性，把地支比喻为十二个动物，让人们好记住而已，而十二地支本身是一个庞大的系统，这代表万物的生灭规律。子为阴暗，又意味阴极阳生，所以用生活在阴暗角落里的老鼠来代表，并且老鼠生性好动，代表阴极阳生。其中子中又暗藏癸水，代表yīn_shuǐ，这是人元藏干的内容了。而子申辰三合水局等等，这种地支组合而形成的特殊属性，又更多的表达了天地之间的道理，十二地支跟十天干组成的系统，从本质上讲的是五行，而五行的根源来自哪里？那就是河图了。五行起源于河图，天干地支又起源于五行，农历纪年又起源于天干地支，农历纪年我们应用了几千年，所以说，我们对于时间的表达跟理解起源于河图，河图就是我们民族的文化的根源。