为了方便侯博望阅读，苏文把自己所炮制的三篇古文了出来，而不是像平常给人稿子一样用电子版本。
话说看这类古文只有纸质的字体才最合适，读起来最有感觉，放在电子载体上，总让人感觉少了几分味道。
不过哪怕是双面打印，交到侯博望手中的稿子依然有十页之多。
这让侯教授非常惊讶，看手中的分量，怎么也有一万字了吧。
一万字的古文是什么概念？
“这真是一个学生能写得出来的？不会乱来吧？”侯博望这样想着，正想询问苏文，后者却提醒他不要忘了两人之间的约定，之后挥挥手就离开，连今天的课都不上了。
“什么意思？”侯博望愣了一下。
苏文的行为非常明显：有这三篇文章在，他就不用来上课了，现在就可以走人，以后你也别找我麻烦了！
侯大教授醒悟过来，怒了。
“太狂妄了！太狂妄了！一定要想办法治一治这家伙！”侯博望压下心中的愤怒，把苏文交上来的稿子压到讲义底下，努力恢复心神，给下面的学生继续上课。
再看下面的那些学生，看着苏文远去的背影，实在是羡慕得紧，也佩服极了。
什么叫牛逼？
苏文这才叫牛逼！
连严肃的侯教授都可以不鸟，把侯教授之前威胁说不给及格的话当耳边风，说不来上就不来上了——还有比这更牛逼的人生吗？
除了苏文宿舍的几人，大部分人不知道苏文与侯博望的约定，都当苏文今天的举动是个性行为了。
等他们回过神来，台上的侯博望开始讲课，众人只能怀着各种心思听下去。
侯博望素质超人，哪怕因为苏文而心情不好，也非常尽职地把自己的课程讲下去，不让一众学生失望。
两节课很快就上完了。
学生一哄而散。侯博望收拾讲义，带着苏文的稿子回了办公室。别的老师教授看他一脸闷闷不乐的样子，纷纷询问怎么了。
侯博望微微摇头说没什么，打发了众人。这才坐到自己的座位上去，翻出苏文的稿子，打算仔细阅读一下，如果稿子并不符合他的要求，那苏文就死定了！
先是苏文翻了一下。确实是三篇文章，有长有短。
侯博望浏览了一下篇目，微微愕然：“怎么都是人名，难道是人物传记？苏文，你可别以为我好糊弄，我要的是是传记！”
原来，苏文对于文章的编排按篇幅长短来排列，先短后长。
第一篇名叫《画皮》，第二篇是《聂小倩》。第三篇是《婴宁》！
除了第一篇，后面两篇都是人名，难怪侯大教授以为是人物传记了。
如果侯大教授是另外一个世界的人，肯定会大吼起来：“苏文，你这个文坛大盗！”
或者蒲松龄复活在此的话，也肯定会悲愤地呐喊：“苏文，你这个无耻文贼！还我的文章来，不然我死也不会放过你的！”
没错，这次做文抄公，苏大才子把他的罪恶之手伸到了蒲松龄的《聊斋志异》之上。
华夏帝国几百年来一直做世界老大。文化发展极其繁荣，这几百年来，文学上的流派多如河沙，志怪类的古文多如牛毛。特别是帝国建立后。少了很多思想与制度上的抑制，文人写起奇异类是没有多少限制。
以干宝的《搜神记》为鼻祖，很多文人都有些这方面的奇谈怪事，有的是笔记类，有的是传记类，也有的是
但是。不是所有人都是蒲松龄，一样的构思，一样的素材，却是不一样的才情，那么，当然也不会有相同的《聊斋志异》。
所以，苏文抄起聊斋来一点负担都没有。
如果不是时间紧急，他是不大愿意一上来就把聊斋的故事搬到这个世界来的，毕竟这苏文的前史逯作。借助鬼狐之物，来映射世间人事，再也没有比这个写得更好的了。
用更现代的话来说，后代的什么玄幻奇异类，都是人家蒲松龄玩剩下的，他们的想象力，在蒲松龄看来，不过是小儿科的玩意！
这种经典，哪怕是现在的苏文，抄起来也有点心理负担，压力不小。因为这是文言文呀！
侯博望要苏文写古文没有指定文言文。
古文发展，大致来说是两种形式，一种是文言文，像蒲松龄的《聊斋志异》等名篇；一种是古白话文，相对通俗一点，比如《西游记》之类的
虽然当然想用古白话的笔法，奈何他记忆中的这类幅都太长了。短短一天的时间，他根本抄不出三篇来！
撇开长篇不论，这类通俗气最大的当然是“三言二拍”，冯梦龙的三言，凌濛初的二拍。
本来苏文打算“借用”一下冯梦龙的经典，比如他最为喜欢的《杜十娘怒沉百宝箱》那一篇以说是百看不厌。
然而，只是一篇而已，就有上万的字数，搞出三篇来，就算他打字再快，半天不到的功夫，打到手抽筋也鼓捣不出来呀。
没有办法，只能忍痛割爱，另寻其它篇章了。当然，也可以搞一篇三言二拍的，搞一两篇聊斋的，可这样一来，风格就不统一了，说不定要闹出更大的麻烦来。
最后一咬牙，苏文目光直奔《聊斋志异》！
他算是豁出去了，你侯大教授不是说我只要能写出古文明我对古代究就可以不用上课，那好，我就直接来了，还不能代表我对古文握吗？
主意一定，剩下的事就是遴选哪一篇的事了。
《聊斋志异》