我虽然并不认同楚楚说的全部话，但我一旦领悟到中日之战永不休止，心情立刻变得沉甸甸的。
每一次战争中，受伤害最重的，只能是平民百姓。这些人既不掌握兵力武器，又没有国家政治的发言权，只能苦苦等待战争的结束，被动地卷入，被动地流徙，被动地受压迫受**，在水深火热之中苟延残喘，哀怜乞求，只想活着看到战争的结束。
“够了。”我沉声阻止楚楚继续说下去，“战争只是某些人加冕狂欢的工具，如果我是最强奇术师，最大的愿望就是在我们这一代手中永久地结束战斗，熄灭战争的火种，让亚洲再也不会枪声四起、战火不休。其实，无论我们是不是最强奇术师，这都是每一个人努力的方向。”
我们夏氏一族是奇术师战争的受害者，如果没有“神相水镜”，大哥就不会惨遭屠戮，如今一定像普通人那样，快乐地生活在曲水亭街的“家家泉水、户户垂杨”之下。
“你不做，我来做。”那女子阴森森地说。
“做什么？”我冷冷地盯着她。
“做最强奇术师，做这个世界的主宰……”女子向前跨步，要离开那几乎堆叠至她肩头的蛇阵。
事实上，青蛇凶猛，她若强行往外闯，只会葬身蛇腹。不过，当她离开时，身后立刻留下了一个相同的幻影。
“分身术！”楚楚立刻醒觉，提气发声，二次吹响了驱蛇的口哨。
“分身术”是日本忍术中的至高技艺之一，在忍术名著《万川集海》中，被推崇为“十大名忍术”之一。这种技艺被分为五重境界，分别是影、雷、沙、叶、风。其中，影、雷、沙、叶都只能算是低层技艺，而修炼到“风之分身术”的时候，人与分身已经无从分辨，人即分身，分身即人。
我只要举个例子就很容易说明了，中国四大名著《西游记》中曾描写过，孙悟空有“毫毛变身”之术，拔根毫毛一吹，即可以变成另一个自己。在某些特殊情况下，他也可以将毫毛变为真身，而真身化为毫毛，随风而逝。可以说，《西游记》与《万川集海》这两本书有着异曲同工之处，都是对本国奇术师的准确描述。只不过，在中国，《西游记》被称之为“迷信”，而在日本，《万川集海》却成了忍术历史上备受推崇的经典著作。
由此可见，“迷信”或者“科学”，都只在舆论、民众、执政者的一念之间。
仅此一念，就可以令其下地狱，或上天堂。
口哨一起，蛇阵立刻平行移动，追逐那骤然遁出圈外的女子真身。
我及时地看出端倪，立刻发声提醒楚楚：“不是分身术，不要妄动——”
当然，我说的话也不尽正确，因为那女子的确使用了分身术，但却不是简单的一分为二各奔东西，而是一种分分合合随心所欲的高明手法。她创造出一个移动的“本我”，让楚楚驱赶蛇阵去追击，但自己的真身一动不动，仍然斜倚着门框，就在地簧门的内外分界之处。
蛇阵一动，她一动不动，即告安全脱困。
蛇阵不动，她就可以借着分身远远遁逃，令楚楚追之不及。
这种情况下，无论楚楚怎样做，也都无法困住对方。
蛇阵一乱，那女子一闪，便退到地簧门之外。
“桑青红，你就是桑青红！”在对方一闪之际，我从她脸上那种骄傲轻蔑的表情上获得了灵感，心里那个桑青红与眼前看到的女子立刻合二为一。
很多时候，桑青红给我的感觉像是从云端俯瞰世人的半神。
她的见识与技艺远远高出同一时代的奇术师，所以大部分时间不屑于与其他人刀对刀、枪对枪地面对面战斗，总是采取穿花蝴蝶一样的轻巧手法，万花丛中过，片叶不沾身，让敌人连她的衣角都碰不着。
对于这样一个“人”，再用普通的奇术手法去对付她，已经毫无杀伤力。
“你说得对……”那女子的声音远远飘来，“你不入局，这场战斗永远不会真正开始，也永远不能真正结束。”
这句话，让我记起了她曾布下的“替身局”。
“她处心积虑引我入局，到底是何居心？我已经被卷入了奇术师之战，难道这还不算是入局？她要我入的局，究竟是什么局？在这场奇术师之战中，桑青红究竟扮演了什么角色？其终极目的又是什么？”我被一连串的问题困扰着，隐约觉得，桑青红身上藏着更大、更可怕的秘密。
桑青红离去，被蛇阵追逐的分身也倏地消失，不留痕迹。
蛇阵猛地一乱，全部撞在一起，彼此愤怒撕咬起来，连楚楚的口哨声都无法阻止。
我回头看，楚楚的两腮已经变得殷红如血，哨音时断时续，可见已经到了强弩之末的时候。
“楚楚，停下吧。”我搀住她的左臂。
她在哨音中摇头，身子一倾，靠在我身上。
青蛇的撕咬越来越疯狂，在大厅中央形成了一个翻翻滚滚的“蛇球”。数百条蛇一起怒吼，恐怖之极的“嘶嘶”声越来越响。
我猛地意识到一个问题，也正是炼蛊师最忌惮的一种情形——“噬主”。
通常情况下，炼蛊师是有能力控制蛊虫的，他们与蛊虫的关系是绝对的“以暴制暴、以强压强”状态。一旦炼蛊师出现了心智衰退、气势羸弱的局面，那么被强行压制住的蛊虫立刻会发生叛乱，先“反噬其主”，然后“鸟兽星散”，成为为祸人间的“野蛊”。