即使如此，这两万人马中，除了有个别是以打猎为生懂得一些弓术，还有一些出身一般的武学之家，略有习武，但是打仗，绝非是个人勇武逞英雄的事情，必须讲究长期的配合与磨练，这么多人一瞬间召集在一起，及时临时做了几天的训练，也无法是练习了一些枪刺和挥刀的动作，根本没有任何的战斗力。
尤其是一些人，多半是农户出身，根本没有参加过任何打斗，更别提让他们上战场杀敌了。一连几次征战，可谓是惨败而归，虽然损伤并不多，多是因为撤退逃跑即使，整场征战就是无功而返。这时间一久，反倒给人说了闲话，不知多少人已经，开始试图挑战和怀疑邪马台国王的威信和权威。
再加上反叛作乱的狗奴国之人的煽动，邪马台国王的地位不由得开始动摇了，于是邪马台国王连忙召集自己的亲信想办法，否则便失去了国王一职。说是亲信，其实不过是国王自己的一脉家属而已，乃是同门同家族之人，根本没有外姓之人。
早期的邪马台国是以男性为王的，只不过是因为二世纪末发生了内乱，于是便不知道为何突然拥护女子为王。这么女子便是卑弥呼，以邪马台之地为都城，其弟及其他家眷为亲信，共同帮助掌管和治理国家。此事的邪马台国王，其实不过是三十多个小国家组成的，卑弥呼有着对三十多个小国的一定统治权。
为了能够更好的统治和管理哲学小国，卑弥呼将自己的家眷亲属，位于重要的职务，分派到这些小国。说是帮助管理诸国，其实有谁不知道，这不过是为了监视而起一个好听点的名字而已。这些亲信前往小国委以重任之后，主要是监视两方面的原因。
一则是监视那些小国，是否会有造反作乱的嫌疑和举动，二则便是监视这些小国家的收成，因为这些收成关乎到每年上供的比例数目。如果不予以监视的话，这些小国的人，很有可能便会对此进行隐瞒。而当时的邪马台上下，主要是以水田农业与手工艺组成，并无其他的经济来源，所以说非常落后。
而邪马台的官吏等级也分为七级，几乎没有什么正副之分，宫中主要官员是由大倭、大率、大夫组成。大倭主要是管理市场，毕竟作为一个落后的国家来说，市场经济直接回影响到全国上下的发展和变动，若是没有一个平稳和谐的市场的话，随时会引发全国上下恐慌。
大率主要是巡视各地的巡视官员，负责各项的监督管理，具体事项也无从言论，毕竟当时的邪马台国管理制度体系很简单，多少一官职身兼多职务，大夫则是相当于大汉内地的刺史一职。而邪马台国库的收入，便是由下面的人上交税收来支撑的，并无本身实际经济收入。
卑弥呼之所以能够予以女性角色担任国王一职，实则是有些迷惑众人嫌疑。卑弥呼擅长鬼神之事，在那时候的封建社会，尤其是对于当地的百姓来说，能够知晓鬼神的人，都是崇敬的万物之人，甚至还有一些人被奉为是天神的转世。