宋老问道：“那我且问你，方田对角百步，问广几何，从几何，有几种解？为何是这些解？”
“这……”
墨境元一下子愣住了，问题出乎他的预料！
岳恒听的很清楚，这是《九章算术》里面比较常见的“方田”计算类目，多用在工匠技艺中的面积计算公式中，广与从就是长和宽，方田也就是长方形之类的直角四边形。
在他看来，这就是一个很简单的三角形数学游戏，方田最远的对角，也就是三角形斜边长度为一百步，问三角形的直角两边长度多少。
按照勾股定理，x的平方加上y的平方等于斜边100的平方，求x和y，这题目应该是无穷解才对。
“不好，这宋老头耍诈！”岳恒想到这一点，眼皮子跳了跳。
果然，墨境元长时间思索起来，迟迟没有回答，看表情是在心算。
岳恒悄悄问崔康：“崔大人，你可知道勾股定理？”
崔康疑惑问道：“莫非是《九章算术》中的‘勾股’一章？但此书不是失传了吗？难道你知道？”
岳恒点头：“当然，勾股定理中提到，勾三，股四，那么弦长必定是五。这老头问，若是对角长百步，按照勾股定理来算，广六十步，从八十步，或者勾股对调，这就是其中两组不同的解。”
崔康也是七级术士，随身携带着度量尺，稍作比划，很快就验证了勾三股四弦五的这个结论。
他看着岳恒，奇怪的问道：“确实如此，只是这有何用？世间并非所有的方田都是广四从三。这勾三股四弦五怕只是巧合而已。”
岳恒听的是哑口无言，只能苦笑，这句话竟然从七级术士崔康嘴里说出来。他总算是对神罚之后的工匠技艺又加深了几分了解。
像勾三股四弦五这样的事实，在中元世界的工匠们眼中。仅仅也只是一种事实而已。
换句话说，为什么会是这样，其实并没有人去关心，这世上的工匠们大多是实用派，会用就行。
重生之后一直到现在这个时候，岳恒才总算转过弯来，他一直在以他自己的想法去揣测古人的思维，勾股定理。开平方，代数方程，高等数学，每次当他听到术数问题时，脑海中会自动蹦出来这些内容。
而中元世界的工匠们不需要，他们只需要思考如何照着伏羲神庙已存的那些器械和法阵去设计图纸，如何打造各种生活和战争器械，从伏羲神庙取回来的母阵该如何分解扩展，锻造熔炼时如何微小调整配方，如何增强武器对妖兽的杀伤力。这就足够了。
术数基础研究，在中元世界并不受重视，《九章算术》可是西汉刘徽所作。那么重要的术数巨著，竟然数百年来没人去总结，搜寻，重新整理成册，这足以说明问题。
“崔大人，这并非有用无用的区别，如果你知道勾股定理的核心其实是‘在任何直角三角形中，两条直角边的勾股各自乘，其和与弦自乘相等’。那么你就知道宋老头这个问题该如何回答了！”
岳恒不再劝说，这种基础数学要想彻底普及。估计是个大工程，光是拿几个定理出来根本就不可能影响什么。以后再说吧！
崔康念念有词：“核心？核心……任何直角三角形，勾股各自乘……其和与弦自乘相等……这就是勾股定理？”
一边念，他还一边拿出乾坤袋中的边角料，比划出几个不同形状的直角三角形，用刻度尺量出三边长度，多次验证了岳恒的说法，不禁有些吃惊，继而沉思起来。
这是他从未深究想过的事情，他就算画过万千图纸，接触过无数直规图形，最多也只是用刻度尺丈量尺寸，却从未推算过三角形三边的通性公式！
这个时候，似乎遥远天际的伏羲星辰闪烁了一下，接着楚都最大的工匠协会中，供奉在祭坛中的神木牌也跟着闪亮了一下，一道细如纹丝的金光丝缠绕着祭坛上的神木牌，金光一直没有消失，不断围绕着神木牌转圈。
祭坛上供奉着伏羲大帝，以及身后鲁班，墨子等诸多神匠，这是工匠行业普遍的祭祀神灵。
这一刻，这些神灵似乎与神木牌上的金光产生共鸣，齐齐发出低沉的鸣音，工匠协会值守人听见声音后走过来，看到神木牌的异常后，大吃一惊！
“怎么回事？这神木牌已经有十五年没有动静了，它的刻度怎么会发生变化？”值守人眼睁睁看着那道金丝停下来，填补在神木牌正面的刻度上，增加了一小格，印记清晰新鲜，非人力所为，必定是神力自刻。
神木牌记载着楚国工匠对工匠体系的贡献度，只有研发出新流派的战争器械，或者是发明了一款足以大大改善人居生活的生活器械，或者是推动整个工匠体系的进步，伏羲神灵才会改变神木牌的刻度，增加相应的功绩。
值守人颤抖着手，迅速翻过神木牌，看到密密麻麻的功德姓名，最后一个新增加的名字，赫然写着“岳恒”两个字。
“伏羲神灵在上！”
值守人一手捂住嘴，另一手紧紧抓住神木牌，激动地浑身发抖。
几个呼吸之后，值守人迅速从怀里拿出警训文盘，激发了工匠工会最高紧急警报。
一炷香时间过去了，还在楚都的楚国工匠协会高层全都赶到工会，全看到了这一幕，惊喜交加！
“岳恒他没有死！而且他还对工匠技艺有极大的贡献！”
“太好了，整个楚国快四个月没有他的消息，人们都