原来是这样！我和方刚互视一眼，脸上装出惊喜的神情。离开阿赞jal的家，在路上我问：“那个付给他钱的人，肯定是蒋姐无疑了吧？”
方刚说：“除了她，恐怕不会有别人，得想个办法。”
我俩从湄猜回到清莱。把情况和大家一说。当晚我们几人连夜商量对策，各想出几种方案，最后也没确定用哪个，只能见机行事，一步步来。
两天后，方刚的那位朋友称。他以带朋友去请牌为名，又去了阿赞jal的家，发现他身边多了一个浅灰色的人类头骨，没有下颚，头骨上用红黑双色画着很多奇怪的符号和线条。很明显，那位倒霉的降头师已经死了，而且被制成域耶。方刚告诉他位朋友，近期不要再和阿赞jal见面，因为皮滔下次再和阿赞jal碰头的时候，很有可能会把我们三人的相貌资料甚至照片交给阿赞jal，那时他就会知道我俩去找他谈生意只是借口。其实是去探听虚实，搞不好还会移怒到你身上。那朋友连连答应，离开湄猜去清迈了。
在这段时间。我和方刚每天都在清莱的大巴车站斜对面几十米处的一家餐厅坐着，透过玻璃窗观察。这天傍晚，一个穿深蓝色衣服的男人和阿赞jal由大巴车上走下来，我立刻认出那人就是当初在清莱阿赞nangya家里使坏的皮滔。
我和方刚在后面远远跟着，两人都带着大旅行背包，走出约两三公里远，最后进了一家度假酒店，半小时后出来，又去了附近的一家餐厅，显然已经在这里落脚了。
方刚立刻给老谢发去短信，把酒店和餐厅的地址名称发给他。此后我们又悄悄观察了两天，皮滔和阿赞jal每天晚上都会从阿赞nangya的公寓门前经过。似乎在等待和寻找机会。但他俩的一日三餐也都是固定在那家餐厅用餐，从未变过。
我和方刚趁他们去餐厅吃饭的当口，到酒店前台打听两人的房间号码。一百元钞票就得到了情报，两人住在四楼某房间。是有两张单人床的客房。我顺便问了该房间两侧和对面是否有人住，回答是两侧隔两间有客房空着，但对面有人，于是我把两侧的客房都订下来。
傍晚，老谢带着三位阿赞师父分别进入两间客房，阿赞洪班和阿赞nangya在左侧，阿赞巴登在右侧。准备实施反攻的时候，阿赞巴登犹豫了，毕竟要对付的这个皮滔是鬼王徒弟，而他也算鬼王的半个门人，这就是同门相残了。方刚说：“你总不能眼睁睁看着我们几个人被皮滔给搞死吧？到时候就把责任全都推到蒋姐头上，说你并不知情，只是收钱办事而已，我们也不会把你说出去。”
阿赞巴登想了很久，最终还是答应。他取出一块只有巴掌那么大的裹尸布，上面绘着很多经咒和图案，让我想办法放在他们的枕下或床铺下面。阿赞洪班也取出一个玻璃瓶，里面用红黄液体泡着不知道是什么动物的内脏。他伸手从里面捞出一根骨钉，阿赞nangya取出经线，仔细地缠在骨钉上，同样让我藏在他们枕下。围边投圾。
我打电话给前台，让服务生向维修工借两把大号扳手送上来。服务生到了后，我递给他一千泰铢，让他到前台找来备用钥匙，把这两样东西放到xx房间的床下。此人开始不同意，我最后加到三千泰铢，他动心了，接过我递给他的裹尸布和铁钉。
我让他趁客人出去吃饭没回来的当口立刻去办，服务生照做了，我这才把提着的心放下来。我、方刚和老谢轮流值班，坐在窗前和透过门镜观察动静，大概七点多钟，皮滔和阿赞jal回来了，上楼走进房间。
深夜时分，三位阿赞同时开始，他们都把自己的域耶头骨拿出来，用各自擅长的法术施法。阿赞巴登用的是菲律宾降头术，阿赞nangya用的是缅甸黑巫术，而阿赞洪班为了不与阿赞nangya重复，则还是使用他学了二三十年的傩巫咒。他将傩面具戴在脸上，手里紧握巫刀，低声吟唱咒语。
方刚、老谢和阿赞巴登在东面那间客房，而我和阿赞洪班、阿赞nangya在西面这间。除了照顾他们施法，还要监视着门外的动静，我们已经订好规矩，如果皮滔和阿赞jal两人发现有不对劲，又不想对抗，而是要逃离这里，我和方刚就准备破门而出，用扳手先把他们俩打昏，再用魂魄降让他们中招，然后架离酒店，找个偏僻的地方让他们自生自灭。
几分钟后，我忽然看到阿赞洪班身体抽搐，似乎不太舒服，但隔着面具看不到表情，他高举巫刀，吟唱的声调抬高，又恢复正常。正在我和老谢松了口气时，阿赞nangya嘴角流出血来，她拧开拉胡域耶上半部，露出里面灰黑色的头骨，用刀划破中指滴血在上面，继续念诵经咒。
这时屋中响起一种很奇怪的嗡嗡声，开始我和老谢还以为是从某个人口中发出，我走到窗前，透过窗帘的缝隙向外看，才发现是玻璃。窗户的玻璃在不停地振动，嗡嗡声就是这样发出。正值深夜，外面也没有汽车经过，玻璃怎么会振成这样？
阿赞nangya的身体在不停地颤抖，显然正在对抗某种看不见的什么力量。看到她和阿赞洪班尽全力施法的样子，我心里很愧疚。他们俩和巴登一样，都是为了帮我、方刚和老谢摆脱这次麻烦，现在人家几乎把半条命都拼上了，而我除了旁观之外，什么也做不了。
老谢走过来，低声问：“我们什么忙也帮不上吗？”
我眼珠转了转，说：“不见得