我问他有什么事，登康却不说，只说到时候就知道。话，心里似乎在打什么鬼算盘。
回到佛牌店，我交给美瑛四千港币。算是这桩生意与店内的分成。按理说这生意完全可以绕开佛牌店，但毕竟是小凡介绍的，她又是陈大师的助理，所以还要算是从佛牌店出来的生意。
给小凡打电话，把梁先生的事汇报了一遍，小凡担忧地问：“梁先生今后会怎么样？”我说不清楚，之前有很多得罪阴灵的客户，在施法之后还是留下了后遗症，程度有重有轻，轻的头疼脑热，重的就很多种了，有风湿痛风，有噩梦连连，有神经衰弱，还有恶疾不愈的。
小凡吓坏了：“那梁先生会有什么成果呢？”
“这个谁也说不好，只能日后看了。说实话，其实偷供品并不是什么严重的事，这要比害死人命程度轻得多，但梁先生工作的墓地山阴灵太多，他负责的区域少说也有几万死者，偷了几个月的供品，得罪成千上万的阴灵，其中就算只有一百个是横死的，也够梁先生受罪。”我说，“以前我遇到的客户中，得罪一两个横死阴灵，后果都很惨，更何况是几十上百。”
小凡连忙问：“那、那我姐姐还要不要和他见面？”
我心想，梁先生以后要是真有什么后遗症，不管是身体上还是精神上，这都不能算是正常和健全人了。就和小凡直说：“建议你姐姐和他分手吧，不然她也不会幸福。”
“这…;…;这算不算嫌弃梁先生？”小凡有些顾虑。我说这也是没办法的事，毕竟哪个女人也不愿意嫁给一个神经衰弱或者身体有残缺的男人，这日子怎么过。，梁先生从小胆大，其实就是无信仰和无畏惧，人无所畏惧是优点，但对大自然和死者也不尊重，这样的人，以后恐怕也不值得托付。反正这只是我的建议。你姐姐也可以继续和他相处，兴许梁先生从那以后就好了呢。
在这桩生意结束后的三四个月，小凡姐姐还是和梁先生分了手。原因是梁先生变得越来越不正常，他半夜经常被噩梦惊醒。称有无数人在梦里往死里把石头塞进他口中。而且身体也变得很差，非常怕冷，晚上根本不敢出门，太黑和偏僻的地方就能看到很多人影盯着他。
这个结果我半点也没感到意外，中国人最忌讳犯众怒，更何况梁先生犯的还是众鬼怒，这可比得罪一大群人还要命。
那段时间，梁先生的父亲经常去佛牌店找我哭诉，让我很受不了。年近六十的老者，动不动就哭鼻子，看了特别地别扭。后来我从香港回到泰国和沈阳，他还经常给我打电话。上来就是呜呜地老泪纵横，我实在受不了，就直言你儿子这个结局，你也是帮凶。年轻人胆大妄为，你一个老者难道也不知道尊重鬼神的道理？那些烟酒糕点水果你可没少享用，所以就别觉得冤枉。
在中国，为死者上供是传统，现在很多人还保留着这个习惯。但却已经不怎么相信了。上供品的行为在很多人眼中，与其说是让死者享用，不如说是给自己求个心安。比如那些父母活着时没时间孝敬，或者没心思孝敬的，在父母死后却很舍得花大钱做纸扎活、上昂贵的供品，其实还是有所畏惧，生怕死者在阴间生气，找自己的麻烦。
其实。死者是确实能够收到阳间供品的，只是也分场合和方式。有一种舍粥方式是在野外和乱葬岗中，以特定的方式将成碗的粥放在树下，还要念某种经文。这样的话，附近的孤魂野鬼就会来享用，施粥者也能获得福报。这些知识都是方刚和老谢告诉我的，但说实话。我不太相信烧纸钱管用，觉得还不如用食物上供有效果。
刚解决梁先生这柱生意的时候，登康说要在香港继续呆上十几天，我原本还以为他有自己的事要办，后来才知道，这家伙打的鬼算盘居然又跟我和方刚有关。
那天我在佛牌店里坐着，给美瑛等店员讲解什么叫极阴物，又提到泰北的女黑巫婆难等，他们听到男阿赞为了躲避坟场阴灵的骚扰，居然用法力和手术将自己变成妇女，都咋舌不已。这时，另一名还没结婚的年轻女店员叫阿雯，探头看着店外，说：“那辆中外运的车是给我们送货的吗？”
我们都朝外看，有辆涂成黄色的dhl快运公司的面包车停在佛牌店门口，一名穿制服的工作人员正朝店门走来。我心想。最近并没有从泰国给佛牌店发货，而且我也不太习惯用ds的国际快递虽然效率不高，但比dhl和ups都便宜不少。
这人推门进来，问哪位是田七，我连忙迎上去说我就是。工作人员拿着收货单让我出示证件签收，我一看，单子是英文和某种看不懂的文字组成。不是泰文，就问他这是从哪里寄来的。
工作人员说：“马来西亚，山打港！”
听到是马来西亚，我立刻联想到登康来，再想起这家伙说在香港要多停留十天半月，还要我短时间不要离开香港，跟我有关，难道是那尊灵体山精？我仔细看着快递单，虽然不懂马来文，英文也基本是半掉子，但我名字的英文拼音和手机号码，还有佛牌店的地址都对。说明没发错货。
在工作人员的催促下，我签了字刚要出去提货，他让我多叫两个人，货很沉。他和我恐怕搬不动。我心里起疑，就算是那个灵体山精，也只有多半米长，没那么沉啊。幸好店里除了美瑛和一名年轻女孩之外。还有个男店员，我们三人来到店外，工作