少女还未回答，左一道又看了看她拿的那把匕首。 这匕首外人看来，很普通。
然而外行看热闹，内行看门道，左一道一瞄，就知道这把匕首是干什么的。
这把匕首是赶尸匕首。
赶尸一般需要摇铃，为尸体引路，不需要匕首，因为匕首主凶。
尸体虽然是已死，但是能落叶归根，魂归故里，也是喜事一件，所以如果有像刀剑，弓箭，火枪，匕首这类凶器，它们是不肯走的，因为它们“害怕”。
但尸体毕竟是尸体，如果发生尸变，而赶尸人身上又没有带武器，恐怕就会被尸变的尸体所伤所害。
所以赶尸人身上都会带一把特制的匕首。
这匕首是用彼岸花汁浸泡，对于尸体来说，是隐形的。
如果尸体有异变，插入尸体百慧穴，则尸体便永远不会尸变。
尸体虽然不会尸变，但是魂魄可能受损，极有可能变成游魂野鬼，所以不到万不得一，这种赶尸匕首一般不用。
每个赶尸人所拿的匕首，都是他所处的一脉匕首，所以每个赶尸家族，拿的匕首还不一样，因为这把匕首是他们家族的相征。
左一道不能把所有家族匕首认识完，但是这把匕首他还是认识的，这就是湘西赶尸第一家，王家所用的赶尸匕首。
左一道看到这里，便又问了一句：“姓王的？你是湘西赶尸第一家王家的人？”
少女这时冷笑了一声：“还说你不知道王家是谁？现在不打自招，狐狸终于露出了真面目。”
前面说过，王家赶尸尤为闻名，能请到王家的都是大户人家。
小户人家，王家是根本不鸟的，尽管如此，王家的赶尸工作还是做不完，因此王家立下规矩：一年只赶两次尸：分别在三月初一，以及九月十五。
这每年每日都有人死，人死他乡就要带尸回乡，富贵人家赶尸当然不需要尸体自己行走，而是把尸体装进棺材，然后用车带回去安葬，但之所以需要赶尸匠相伴，原因就因为怕尸体有变。
湘西众多赶尸人，有的有钱，有的没钱，没钱的多，有钱的少。
有钱的干到一定程度就会金盆洗手，没钱的则继续营生。
王家是有钱人家，但是也要依靠人脉关系做事。
一般来讲，只要是大户人家，他都会接下这单生意——他不是做生意，而是建立人脉。
很多赶尸人对王家这样比较功利的做法感到羞耻，但王家的人解释到：明码标价，不偷不抢，这个世界上，有些东西，确实不是为普通人准备的，只要尽心尽力，没有什么羞耻与否。
王家说的这种感觉，就像穷人赶路，桥下便可露宿栈上房有的是，什么样的人戴什么帽子。
更何况，如果王家人把小户人家的生意也接了过来，那么其他小小的赶尸人再无活路。
说王家是巧言令色也好，说他是实情也好，总之也有些道理。
左一道从一开始被冤枉到现在，心中那个火，但想了想，这女孩如此防备自己，肯定有什么苦衷，再看她的面相，也不是坏人，便也不生气了。
于是左一道便将自己为什么要出现在这里，又重新说了一遍，为了证明自己没有撒谎，他还把师爹让自己去省城的信，给少女看了看。
少女看了看信，依然半信半疑，不过她还是放下手中的匕首，讲述了自己的经历。
少女姓水，名灵儿，水族人。
水族是一个少数民族，这个民族精通与鬼沟通，主要分布在湘西与贵州的接壤处的大山中。
他们自己创造了一种文字，叫水族文，这种文字，就是鬼文，平常人看见了也不认识，只有鬼才会读。
水灵儿是水族一个精通鬼术的普通人家。
虽然她的家庭普通，但是水灵儿的相貌却是传遍了整个湘西，她小时便是出落的漂亮；随后女大十八变，越长越名符其实，两个字：水灵！
每天来提婚的人绵延不断，这其中便包括赶尸的王家。
水灵儿父母见王家家大业大，便将女儿许配给了王家的第三子王三钱。
王三钱长的什么样，水灵也没有见过，但是直觉上她并不喜欢王三钱，所以趁大婚之时，就逃了出来。
临走时为了防身，便拿了一把张家的匕首。
王家的人，势力很大，眼线众多，就算在这偏僻小镇，水灵儿也可能被发现，所以她也不敢住客栈，只能住这些破旧的赶尸客栈。
原本她想，现在无人赶尸，所以这赶尸客栈也不会来人，除非是王家派来的，所以刚才她突然听到有人开门，便下意识认为是王家的人，准备主动迎战。
——实在不行，宁可一死，也不回去。
左一道听到这里，又打量了一下水灵儿。
水灵儿虽然穿的新娘装，但是上面沾了许多泥土灰尘，而且还散发出一股怪味，应该是汗水与赶尸客栈中尸臭的混合味。
这个女孩应该是整天躲藏，怪不得如惊弓之鸟一般。
左一道这时嬉笑道：“王家也是大户，你嫁到他家也衣食无忧，总比你现在脏的像只小野猫强许多。”
水灵儿听到这里，露出不屑的表情：“看你也是翩翩少年，我本以为你与其他人不一样，但没想你与其他人也没什么区别，你真的以为我追求的只是衣食无虑吗？”
左一道点了点头：“作为一个男人，当然首先想让女人幸福，如果自己提供不了，就让她自己寻找，我这样想没错