88看书>玄幻奇幻>上古世纪之洪荒之乱>第5章 先辈的功德(1)
知名的兽皮做成的衣服,衣服上面毛茸茸的一团,可以挡风遮雨。手上拄着一根长长的法杖,脖子上挂着几串吃剩下的肉干。估计是着急赶路,也没有地方可以去挂,只好挂自己脖子上了。

部落的几名守卫,如果不是从这个流浪回来的法师所持有的那根长长的具有种族特性的法杖上看出来,他是一个诺亚族的族人的话,几乎是不可能让他走进部落大门的。单纯的外表上来看,所有人都会把他当成是一个过来乞讨的外族流浪汉。

大祭司在听族人说,有一个古怪的法师来到了部落,出乎于所有人的意料之外,大祭司身着华服,上身是漂亮的羽毛,下身是一条开裆熊皮裤衩。手里也是拿着一根长长的法杖。

大祭司打算亲自在举行祭神仪式的女神广场上,迎接他自己口中不住念叨着的值得全族称颂的这位种族英雄。这时候的大祭司,也已经垂垂老矣。两个人相见,多少都会有一些惺惺相惜的感觉。(老伴啊!)

在盛大的会场上,形成了一个很不和谐的场面,一个衣衫褴褛的老者,半弓着身子,站在他旁边的就是身着华丽盛装的大祭司,这样鲜明的对比,平时是不多见的。不光只有他们两个的衣着不协调,他们两个的脸上也不协调,一个是邹邹巴巴的布满皱纹的脸,一个是油光满面粉嫩白皙的脸,两个人的实际年纪差不多。可是,从外表看上去,两个人的年龄可能相差三十岁。

此刻,两个老者同时站在了象征着神权的祭坛之上,这对于所有诺亚族的族人来说,都是一种优待,还没有那个诺亚族的族人有过这样的待遇,能够和大祭司一起站在神坛之上,只有少数天生具有神迹的人,才会被允许接近神坛,也不一定能够上得去。

有些人对此更是有些愤愤不平,可是也不敢多说什么,违抗大祭司的旨意,得罪了大祭司,无疑就是给自己提前划上了生命的句号。于是,这些压抑着自己内心不平衡感的人们,他们只能是不去主动的看台上的那个糟老头子,除了瞟几眼他那根长长的法杖之外,就再也不敢抬头继续看着那具干枯孱弱的身躯了,仿佛来一阵风,就可以随时随地的把这个流浪法师吹倒。这流浪法师做出的牺牲实在是太大了。

也只有老一辈的诺亚族的法师才会知晓,那根被流浪法师攥在手里的长度远远高过头顶的法杖,其实正是已经被现在的诺亚族放弃掉的旧式法杖。通过这根长长的法杖,其实就已经表明了这个流浪法师的身份,他应该是过去诺亚族的一名中高级的法师吧,他还在使用者过去的老式魔法。

那种老式的魔法早就被诺亚族的族人放弃了,有一部分功利主义的成分,这也是没办法的事情。以至于现在,很多的诺亚族的年轻人听都没听过,曾经还有过那样一种魔法存在过。现在的诺亚族人,已经开始使用一种新式的魔法,新式的魔法相比于老式的魔法更加的容易掌握,威力也更大一些,所以,新式魔法几乎是毫无悬念的取代了老式的魔法,成为了现在诺亚族通用的魔法。毕竟,时代总是在不断的进步的,老旧的东西在这个进步的过程之中,难免会被一点一点的淘汰掉。

新式的魔法是大祭司从诺亚族的保护神,女神诺伊那里祈求获得的,那可是大祭司,不知道磕了多少个头,弯了多少次的腰求来的。

然后,再由大祭司把新式的魔法传授给其他种族里新晋法师。当然,新式魔法的出现,并不是对老式魔法的完全排斥,诺亚族的部落里面,仍然有一部分的法师还在使用着老式魔法,大祭司本人也保存着很多老式魔法的魔法书,还有很多的老式法杖一并被收藏起来。作为一种收藏,说不定以后还会有用呢?

在这个由大祭司主持的隆重的迎接仪式上,台下的族人从大祭司的口中,得知了神坛上这个外表狼狈的流浪法师的身份,还有他远行在外的一些事迹以后,大祭司所讲的这些,都是流浪法师通过飞鸽传书等等的一些方式,秘密汇报给大祭司的。所有人都希望这个法师能够带回来几件贵重的宝贝。(oh~yea)可是,当这位流浪法师用他那颤抖着的、布满了皱纹的手,托起了一颗淡绿色的不规则椭圆形的珠子的时候,看到这颗不起眼的绿色珠子,每一个人都大大的失望了一把。台下一片哗然,窸窸窣窣的引起了一阵小小的骚动。

这个消失已久的流浪法师竟然只带回来了这么一颗不起眼的破珠子,在有些人看来,那颗淡绿色的珠子还不如一颗普普通通的宝石来的珍贵呢,说不定是这老头在那个树洞里面随便掏的呢。很多人不识货,不过大祭司却是个懂行的,不是因为大祭司能够未卜先知,而是由于,他已经知道了这个东西是怎么来的。

他轻轻的从流浪法师的手掌上接过那颗淡绿色的珠子,细细的端详了许久,左看看,右看看,怎么看都看不够。一边看,一边还如痴如醉的笑着,微黄的牙齿,从那厚厚的嘴唇下面漏了出来。

自从这一颗不起眼的珠子放到大祭司的手上之后,大祭司他就再也不舍得放下了,真的可以说是爱不释手、反复把玩啊。


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