给小狗解蛊毒的事情，在陆金瑶和双生精灵的努力下，有了些许的进展。
陆金瑶虽然可以看见体内的病况，但是对毒蛊这样的致病因却是看不到的。粟昕则能在运用灵术之后看得清楚，最后确定了毒蛊的母体藏在小狗的左后腿的胫骨里。
躲藏的位置还很隐蔽。
因为对蛊术没有研究，现在空间里也不提供相关的典籍给陆金瑶，所以她不是很明白蛊毒的运作原理。
但是，把蛊毒理解为一种生物性毒素，应该不会有什么大问题。
既然是毒，那就顺着解毒的思路一直研究下去就行了。
陆金瑶这么想着，去磨了陆寒枫半天，从他手里要来了半粒世外高人的解毒丹。
把解毒丹切下米粒大小的一点点来，陆金瑶和粟昕开始研究起来。
能解百毒的药，为什么不能进化到可以解蛊毒呢？
对这一点，陆金瑶还是比较有自信的，第一，是因为她手里有灵药和灵泉净水，第二则是因为她有着超越时代的医学知识。
当然了，陆金瑶不是专业的，所以有很多西医方面的事情做不到，只是一知半解而已。
经过几天日夜不懈怠的研究，那解毒丸里的成分基本被她和粟昕一起努力解开了，现在只剩下研制可以解蛊毒的解毒丹了。[]
另外，这几天里，小狗身上的蛊毒被抑制了下来。
归根结底，是它饮用灵泉净水的缘故，可见灵泉净水也是天下毒素的克星了。
因为蛊毒被抑制，所以小狗看起来没那么痛苦，气色、食欲都好了许多，让陆寒枫不住的称奇。
日子在忙碌中飞快的过去，一转眼到了八月十五。
这是三年来，陆家第一次过一个全家人俱在的团圆节。
其实陆金瑶之前之所以着急的像是火烧眉毛一样，是因为小狗身上的蛊毒时刻都在侵蚀小狗的身体，现在蛊毒被抑制住了，她也就不那么着急了。
正好这几天纯阳观那边也没什么客人，药膳的生意也可以歇一歇，陆金瑶就有了多一些的时间去准备中秋节应用的事物。
农历八月十五日是为“中秋节”，俗称“过八月十五”，是传统的大节之一，有“八月十五过小年”之说。
中秋节在《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，要设香案举行迎寒和祭月、拜月。
相传古代春秋时期的齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。(. 800十五赏月，齐王在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
而在传说中，以美貌著称的嫦娥居住在月亮上，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
而到了明朝之后，宫廷和民间的拜月、赏月活动更具规模。天启王朝也继承了这个传统，从宫廷到民间，全都对拜月和赏月的活动十分重视。
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果、桂花酒最为多见。
桂花……这些东西陆金瑶早就准备好了，祭月时候需要的水果，比如葡萄、苹果、红枣之类的东西，也已经早早的备下。
那么现在只剩下－－做月饼和蒸月。
大杨树村当地在中秋节有“蒸月”的习俗。
所谓“蒸月”，就是蒸“枣饼子”。因其状如圆月，又象征十五的月亮，故俗称“月”。
陆家在大杨树村住了也二十多年了，早已入乡随俗，早早的就准备了蒸月的必须材料。
在陆寒枫回来之前，连素素就已经开始着手准备蒸月的材料。
就连云氏都对蒸月兴致勃勃，亲自动手下厨。
其实蒸月是一项很麻烦的工作，早在中秋节前夕，就要淘好麦子，磨取“头箩面”（精粉），选取上好的红枣并煮熟。一直到中秋节前一两天，才下手做“月”。
首先和面，然后取面擀成饼。
一般来说，饼都在30厘米左右，厚度13厘米。然后，取一张饼，在上面密密麻麻的摆满红枣，再在上面覆盖上一张同样大小的饼子，形成一个圆枣饼，这就是“月”的雏形。
接下来，便开始装点“月”。
装点分为两步：第一步是给“月”披“云肩”，就是做一层和“月”一样大小的、带花边的薄面饼，紧粘在“月”表面；第二步是捏塑装饰物，就是用面做一些吉祥物造型，如西瓜桃梨、杏花菊花、兔猫猪狗等，并多用红枣点缀其间。这样，一个“月”就做成了，最后上锅蒸熟即可。蒸熟后观之，“枣饼层层，面镂花千瓣”，十分精致喜人。
陆金瑶可不会蒸月，所以她负责的是做月饼。
节前，陆寒枫专门跑去香酥斋排了一天的队，买到了十斤月饼。
这些月饼都作为中秋节的里被送了出去，陆家人在陆寒枫的强烈要求下分着吃了两个。
香酥斋的生意火爆，再想去排队买可不那么容易了，于是陆金瑶自告奋勇表示要做月饼。
她前世吃过各种各样的月饼，决定努力把这些月饼都做出来。
但摆在她面前唯一的问题是，她没有烤箱。
幸好双生精灵帮她解决了这个问题，用灵术尽力营造一个类似烤箱的环境，然后就可以做月饼吃了。