几天后，南昌，朱主席公馆。凯茜朱约好康爱德女士，她是医政处名誉处长，南昌妇幼医院大夫，合伙人；同来的还有她的同学和合伙人石美玉女士，九江和上海著名医院的院长，著名慈善人士。
两位女士都是50多岁，由康爱德主谈。主要发问的是圣约翰大学凯茜朱。贺桂圆记录。欧阳洛、陈铁军（从广州调回）和强霖自己都是学习者。朱主席带着秘书也很严肃认真的旁听。
康爱德对圣约翰大学的学生调查，很欣慰，嘱托他们要秉承追求真理的精神，从细节入手，影响身边的人。
凯茜问：江西慈善是从什么时候开始，我是说从你的体验来说。
康爱德回答：我小时候家里五姐妹，父亲没有了，养不活这么多的人。有很多种办法，送给别人家做童养媳，送给别人抚养，舍给寺庙。算命的说我克夫，所以就只有送人。邻居说送给教会学校的美国传教士霍格女士，她也是听说的。我那时候才2个月。
凯茜朱问：教会学校是什么时候开始的？
康爱德回答：我知道最早的教会学校是在浙江由英国传教士办的，100多年前了。但招不到女学生。
凯茜朱问：为什么找不到女生。
康爱德说：这个你应该清楚。当时很轰动的一篇文章，就说：中国传统教育就是二个愚民，愚昧男人为了皇权，愚昧女人为了男权。所以，送女人上学，父母怕女孩子将来嫁不出去。
凯茜朱问：女人上学与嫁人真的有影响么？
康爱德说：有。主要是女人不愿意嫁给男权的人。
凯茜朱问：教会都怎么样资助穷人
康爱德说：人总会碰到困难的。教会传教应该是最大的福音；生活中的困难也是教育为主，教会他们独立思考；还有孤儿的认养，灾民救助。中国家庭不懂节育，生下很多孩子，家庭养不活。生产体系比较弱，天灾也很多。剩下就是我的工作，治病救人。
凯茜朱问：这些资金是怎么筹集的呢？
康爱德说：教会的资金主要是信徒捐赠。因为基督教总是布道那些穷困的人，所以在国内很少得到捐助。美国教徒很多，也很富有。所以，遇到大的灾难，教士们会向教会本部求援。一般大财团都有捐助资金的准备。
凯茜朱问：您知道还有其他团体也做慈善么？
康爱德说：寺庙也做，但他们比较被动，就是接收找上门来的。因为他们自己也讲究托钵要饭。康爱德笑着说，他们接到信徒的捐赠有时候比较多，也更愿意建设庙宇。中国富人比较信佛教，愿意求福报。所以，也做了很多的慈善，主要是救济灾民。教育和医疗投入不多。
凯茜朱问：你们教会做的这些受到歧视么？
康爱德说：我小时后跟随昊格珠，也有很多人叫她吴格矩女士，一起生活。1886年在重庆碰到毁教运动，差点逃不回来。中国讲究尊敬祖先和各种神灵，所以，大家都很有层次感觉，才会舒心坦然。基督教显然不是这样，所以传教士处处受阻。官府主流不愿意招惹西方传教士，所以，民间就出头。官府心态很复杂，他们也怕乱民弄得太大，不好控制，所以，总是最后他们才出手。这期间我们就受罪了。
凯茜朱问：有人总是造谣教堂的坏话，你怎么看？
康爱德说：这就是缺乏独立思考的坏处。总是容易轻信，还不愿去调查研究，拒绝去探究谣言。宁可相信假的，也不愿意去交流。所以，这种心理会容易形成压迫恐惧症状，总是觉得有人害他，惦记着他们的财产和生命。其实传教士就是传递消除恐惧的办法，很是理解这些症状。这正是他们传教的原因，所以，要有足够的耐力。
凯茜朱问：江西的慈善比其他地方如何？
康爱德说：江西做的很好。南方要好于北方。广东好于浙江。主要是江西的军阀们轮换的勤，但他们都知道宗教的好处，不破坏宗教体系。当然，他们统治的不好，弄得大家很穷。教育还是不错，总是在进展。
凯茜朱问：为什么教徒愿意做慈善呢？
康爱德脸上呈现很圣洁的感情，说道：对我来说，感恩。我的一切都是主的信徒给的，所以，没有什么是我的，都是主的恩典。我要用我的知识财富帮助主。佛教信徒也是很看得开的，但因为追求透彻理解人生，往往比较遁世。好在他们也劝弟子经过一定培训后，下山行侠仗义。
凯茜不再问了。康爱德介绍石美玉女士，她把所有财富都用在投资意愿和收养孤儿。从美国教会募捐很多，包括洛克菲勒财团。
石美玉说康爱德回答的很好，她没有什么补充。因为石美玉还组织传教天使团，所以，知道很多数据。康爱德建议他们更多的了解石美玉的掌握的资料。
因为两位圣女和中国的第一代女留学生时间有限，贺桂圆和陈铁军被派去做这两位助理，完成上述问题的数据收集工作。委托欧阳洛在后台帮助整理。
强霖愿意拿出一百万大洋赞助给石美玉的事业，石美玉表示十分的感谢。愿意在赣州设立一家分院，给他们培养护士和招聘医生。
强霖还要求强安选择失去养育的幼童去南洋上学，给欧阳洛的慈善工作提供充足资金。
强霖还拜见了熊育钖老先生，他在北洋时期任江西省文事局局长，主管全省教育。积极建议省政府派学生留学欧洲、美国、日本，促成胡先辅、饶毓泰、程