强霖说：“你们可以向基督教学习，他们学校开始也是靠洋和尚，传教士上课。但后来都分开了，教会的学校可以设神学院，学生可以主动去研究哲学和神学。你们的喇嘛的数学和自然，不如人家外面的深入和全面。外面的老师们可以学习佛经。也可以请懂佛经，又懂科学的老师。”
登钦扎布表示自己和堂兄就是都懂的人了，这种人不好找。再说自己家族刚修好的庙，没有办法再修医院和学校了。左娜指点说：“我来这里办一个小学带中学，你就知道学生分开学的好处。”强霖不看左娜，看向蒋伟。
蒋伟说：“好吧，我留下，洪深陪我，我们俩边学佛经，边培训老师喇嘛，三个月要人来替换。”
强霖答应了，告诉洪深说：“三个月后，给你一套拍纪录片的先进设备，成套人马，由你指挥拍一些科技、地理、探索等片子。但你也要好好学习佛经，蒙古语。你们都是大学教授的工资，挂在国防战略研究所名下。”
看到洪深高兴，蒋伟也想了想。她说：“我也要一部相机和指南针，我要建立文化历史记录，不过视角是佛教的。”
强霖觉得这是好事，就答应了。让左娜记下，以后要兑现的。然后让大家把奉天票给他们，凑了二百大洋，也不知道是否够用。登钦扎布说：“足够了，我们不会收他们的饭钱。”
蒋伟说：“你个喇嘛多事。你的书呢？孩子们的本子呢？那都是要钱的。”登钦扎布说：“我不是喇嘛，我是校长，俗家住持。”
大家都感到蒋伟这个女人有趣。她到现在也分不清喇嘛和普通蒙人，但是喜欢钱和官。
果然，蒋伟说：“以后你不是了。我是校长，你给我做一个事务长，管学生吃饭、住宿和购买书本。嗯，还负责蒙文教育，也包括我们两个的蒙文。”
登钦扎布倒是痛快地答应了。看起来这个女人是个有文化的人，还愿意学蒙文和经文。他不知道，那个男人是留美的双料硕士。
留下蒋伟和洪深这两个人，留下两个蒙族东北军给他们当翻译兼警卫，这让蒋伟很有面子。强霖要带着其他人和警卫排上路。
蒋伟眼泪汪汪的抱着强霖，小声说：“你怎么从来都不正眼看我。把我扔下，把你那个狐狸秘书带着。”强霖安慰她说：“你太不柔和，要好好修炼，怎么什么都拿出来讲数，急了就什么都敢做。遇事不要急。”蒋伟心情好些了：“奥，因为我是心急的女人，不被男人喜欢。也害怕我把床上的丑事说出去。看来我不让你放心。我还是要继续看空。”
滴滴，左娜按笛声。蒋伟低声骂句狐狸精，就推开强霖，跟洪深站在一起，向大家挥手。
实际上两个人成了胡适之的国防战略所的前沿，后期胡适接手了这个寺庙学校，办成了蒙边佛教会的甘珠尔大学。
首任校长不算登钦扎布，他是事务长，是喇嘛学校的最后一任校长。那么新学校的首任校长，自然是蒋伟。这是蒋伟第一个成就。后来的成就是《北地宗教与部落社区形成》的研究，以图画和大量蒙民家族变迁数据，令人信服。得到宗教研究家陈桓大祭酒的赞扬和作序。
荔英看左娜在强霖车里，自己就放心地去前面卡车，她喜欢卡车视野大，易于看风景。左娜把前排位置让给瑞珠，自己拉着华尔康坐在后排。他们的车还是夹在卡车中间，让瑞珠不快乐。她就警告后排坐的两个人，不要影响司机开车。左娜恨这个小姑掐自己的屁-股，就说：“你自己也可以找乐趣啊，比如你的手不是空着么，可以让开车的人不羡慕我们。”
华尔康这时候都是木木的，不理这些事情。强霖也是认真开车。女孩子要是放开了，真是没有什么界限。瑞珠不吱声，小手悄悄伸过来，摸着强霖的大腿；左娜的手早已经不见了，掩盖在华尔康大衣下。
一路风光旖旎，车的颠簸似乎也很柔和了。
过了很长时间，但是好像时间很快就过去了。前车传来荔英的惊呼，原来是贝尔湖到了。荔英惊叹贝尔湖的清澈，比呼伦湖还要原始。车辆绕过沼泽地，开到比较干爽的沙地。大家下车，欣赏着这个宽阔无际的大湖。强霖躲在车后，脱衣服要游泳，昨天没有洗澡啊。
华尔康要下水，被左娜拉住，说是昨天有性活动在南方是忌讳下水的，我不嫌你。华尔康是西方教育出来的，不信这些，但是也没有动。看他们拉拉扯扯，瑞珠自己穿着内衣内裤下水了，他们家里的人没有那么娇气。
强霖像一道光，射向湖里。让大家吃惊，那速度真是快。
荔英以画家的眼光，还是看到了一道光线下面悬着一套黑漆漆的什么东西，真是不知羞。就知道自己爽快，也不知道避讳，从来不知道泳衣为何物。
强霖只是不喜欢这时候的泳衣，那就可惜这个河流了。
强霖游到河中间，感觉似乎能够看到河底，很多游动的大鱼，慢慢悠悠的。强霖怕鳄鱼，不敢往里面游了。他警惕地观察一下河面，还行。没有大树枝之类的浮游物品。他放下心来，看到一个女子向自己游来。强霖往回接应，两个人抱在一起，往回游。到了水里，强霖才知道，瑞珠的身体很结实，肌肉可能是骑马的原因，很紧。瑞珠因为怕冷，身体紧贴着强霖后背，抱着他，挤着强霖。强霖把她顺过来，两个人找到合适的角度，安静下来，观察河面，慢慢