溥仪说：“是的。你说的现象也有。大家族或者尊贵的家族，大姓是单独的，有血缘的，比如成吉思汗，爱新觉罗，是不允许没有血缘的外人来作为姓的。但是一般部落族人，都是叫部落大姓，也就是氏族“哈拉”为标记。比如郭布罗，只要在族里，都是叫这个大姓。一般没有家庭血缘关系。”
张恺荫觉得很复杂。左娜等人也是如此认为。
婉容不是黄金家族。‘郭布罗’也不是血缘组成的家族，是氏族哈拉联合的部落（大姓、公姓）。哈拉也就是氏族的意思。
她继续为自己的大姓体系辩护道：“有什么复杂的，你现在的名字和家族姓放在一起，但也只相当于名字整体了。比如张恺荫，作为一个名字，你别不当作里面有姓。哪里来的张恺荫？看不出来。因为这个张，太乱了，看不出哪里来的。还不如我们，“婉容-郭布罗”，那就是郭布罗部落的婉容，就我一个，在郭布罗部落那里，就一个婉容。郭布罗，大家都知道在黑河、嫩河作为发源地的部落。”
张恺荫明白这个意思，比如段合肥，就是合肥段祺瑞；一般不称呼合肥-祺瑞，或者祺瑞-合肥。但是为什么自己家族不统一到一个姓呢，比如一家祖孙下来都姓张？
婉容说：“没有必要，难道自己不知道自己父亲的名字么？还要加一个家族，本来就没有的‘姓’，那是什么意思？”
溥仪说：“我们皇家就有一个张恺荫说的姓。纯血缘的，爱新觉罗。但我自己，习惯也不称呼自己的姓。加上姓，不习惯。就和长期光脚的人，你非要套上不知所谓的鞋。很不习惯。虽然按照汉族习惯有了血缘家族的姓。”
张恺荫说：“大丈夫做不更名，行不改姓，怎么办？”
婉容说：“我姓郭布罗，叫婉容，怎么的，从来不改。那只是说你永远要承认自己是谁而已。”
张恺荫无语。这概念误差太大了。虽然都是姓，而且自己的姓，看起来还不如人家的有实际意义？郭布罗至少代表一个实际的部落。自己的张，什么也代表不了。无什么实际意义。还不如姓一个村子有意义？
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