他说：“潼关在河洛文化的焦点上。附近地区的历史英雄无数，留下了深厚的文化沉淀。”
“西北的刀客，就是这种文化精神培育的。陕西东部的严飞龙，严继鹏，李虎臣，杨虎臣，豫西的‘架杆’，就是当家的，这些人都是我在西北靖国军的兄弟。”
“当然直接指挥他们的是陕西的井勿幕、钱鼎；豫西是张钫、邓宝栅、樊钟秀。当然还有很多党人在中间积极做贡献。”
“郭坚也算一个人物，书生从戎，投身刀客队伍。他也算是一个刀客吧，因为他后来的行为很刀客化了。他参加了辛亥革命，也加入了后期的靖国军。”
“郭坚这个人就属于枭雄性质了，有些曹操的意思。井勿幕就死在他的部下手里。这个原因我是清楚的。但当时也只好说是靖国军的对头陈树藩杀了井勿幕。这是保持团结和士气的要求。”
张静江说：“刀客大侠严飞龙自己战死，先打晋军，后打甘军。后来死在大清陕甘总督允升的手中，革命先烈。严继鹏杀了钱鼎，投降张钫，做敢死队打下潼关，后来隐居去了。豫西豪杰出息了一个樊钟秀。哥老会呢？万炳南和张云山呢？陕西新军的人呢？”
于右任说：“哥老会不成器，任性乱来。万炳南被新军给处决了，张云山则趋向进步开明，融合在新军中。陕西的新军都督是张风翽（翙，音：会），这是一个儒将，辛亥革命只是一个营的管带，但统领一个标起义。日本士官学校六期，人才啊。可惜跟了袁慰亭。1918年，靖国军战争中，他早就被袁慰亭调走了。他的部下陈树藩，陈树藩的部下胡景翼，都成了气候。”
张静江问：“强令庸进陕西，要注意的人，是哥老会，还是新军这些人？”
于右任说：“哥老会不成器的另外一个地方，他们就是一个松散的同盟，没有什么大志向，愚民术而已；也是苦哈哈的人们组成的自助会，有时候显得不懂事啊。西安辛亥革命，守满城的清朝军民，活活让他们给屠杀一空。所以副都督钱鼎不太与他们合作，被他们杀了。”
“刀客们一般也属于哥老会，或者有自己的小帮派。比如杨虎臣就有自己的中秋会，但杨家是哥老会世家，他的小组织自然也是属于哥老会的。所以，不需要注意这个松散的组织。而是要注意这个组织的内部小派别。刀客也是这个团体的外围，或者刀客分散在哥老会中。”
“郭坚这个乱世枭雄，虽然被冯玉祥杀了，但是部下还在；李虎臣、杨虎臣都是郭坚的铁哥们，他们都是刀客出身。他们的手下也是刀客出身。冯玉祥是客军，来自直隶河北的北洋新军。李虎臣和杨虎臣两个人都进行过反冯战争。”
最后于右任说：“我的意思是，刀客也有投机性质。这些人的部下或许不为杨虎臣报仇。但是很多人愿意利用这个机会，比如徐树诤就死在冯玉祥手中，却是说陆承武报父仇。有人收买刀客做这件事情，就比较难查了。”
张静江说：“河洛文化，真的是一个乱啊。”
于右任说：“乱是一个现象而已，实质始终不变。还是‘王侯将相宁有种乎’！从这里下手，肯定是会防住河洛文化的阴谋。”
张静江不禁犹豫，真的防得住么？欢迎关注微信公众号（wap_）,《重生的红小鬼》随时随地轻松阅读！