381 关学要论
老夫子们被西北军百夫长带来的。这次是西北军总参议肖振瀛充当了一次百夫长，带着几个西北军参谋护送关学大家。
强霖接待了这帮道貌岸然的君子们。大家来到潼关的茶餐厅，这是强霖自己弄得餐厅。里面有些蔬菜沙拉和羊肉泡馍的自助餐，都是几个女人们按照强霖的要求，买来菜自己冲洗干净，用当地佐料拌出来的。
蓝田牛夫子，大名牛兆廉，字梦周，是前清举人。大清朝廷单独授予功名，与皇朝互动良好。大清退位，他不肯再为新朝效力，但是还是参与讲学。不过新学替代他的关学讲堂，小学生们都离开了。他在关学讲堂只能给成人上课了。
牛夫子60多岁的老人，身体还很好。他直接要求强霖解释为什么要他们迁移。
强霖请大家坐下，喝些热茶，暖暖身体，消消火气。
肖振瀛照顾大家坐下，显屿给大家布茶。
没有办法，三个女人，另两个一个是革命者，一个是西学家庭，只有显屿格格受过宫廷教育和日本家庭教育。
牛夫子给格格行礼，说是不敢不敢，这是罪该万死的大罪。但是自己也喝，看来也是随和了。
显屿说：“最该，罪该万死的不是喝茶。是你们的迂腐，把大清的江山葬送了。”
肖振瀛还是很尊敬这些夫子的。看显屿这个格格的架势，他赶紧圆场说：“格格还是有所不知，牛夫子还是前朝皇帝信任的学者。”
显屿不再言语。顺治康熙一系要是不信任你们，他们怎么会垮台呢？
牛夫子倒是镇定，大概被批驳的次数太多了。给格格行礼之后，面色如常，继续与强令庸对峙。
强霖说：“道理是很简单的，就是用你们的迁移，省下粮食，救人。”
牛夫子说：“我们做学问也是辛苦的。如果觉得我们多余，你自然可以把我们杀了。”
强霖说：“既然救人，怎么还能杀人呢？你这就是陷我于不仁了。即为君子，就不要强人所难。”
牛夫子说：“看你杀人，也没有什么难的。还不是自我正义么？”
强霖感兴趣到：“欧，看来老夫子也明白西学。当然我杀人是军法的规矩，不是自我正义。我自己是不想杀人的。但是为了法律，你不能看着别人危害多数人的生命而不管。”
牛夫子说：“好了。这些问题我们不纠缠。杨虎臣还是很尊敬我的，我也不与你计较了。我们这些人，要到哪里去。”
强霖说：“南方有个陈寅恪（音：克），在我的老家江西。你们可以到江西，也可以到岭南，还可以到南京，如果有人请你们讲学，你们就自己度量。如果没有，我会给你们安排。”
牛夫子说：“我听听你的安排？”
强霖说：“很难再耕读了。江西的土地，都建成现代农场了。你们就在田园中，安心地养老和做学问。”
坐上首的是西安府兴平县的张夫子。
张夫子在关中的西部很有名气。张夫子大名张元勋，字鸿山，号果斋。张鸿山比牛梦周年龄还大，66岁了。他是牛梦周的同门师兄。他们还有一个大师兄，也是兴平张夫子，大名张元际，字晓山，号仁斋。
张鸿山说：“令庸小老弟，你是要把我们都赶走啊。你知道，我们对关中地区是有贡献的啊。我们师兄弟三个人，曾经劝说陕甘巡抚升允罢兵啊。少死了很多人啊。”
强霖说：“是啊。从我的角度看，似乎双方打下去，也没有什么不妥啊。你看看，现在的大灾荒，还不如战死痛快。”
张鸿山说：“小老弟，你是还不懂事的年龄了。我们理学，就是讲究为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。关中有理学，才有启蒙。以前的始皇帝时期，都是法家祸国啊。商鞅用酷吏治百姓，难道令庸老弟也是酷吏？”
强霖说：“还是张夫子语言有战斗力。但你的万世太平在哪里呢？”
张鸿山说：“我们尽我们的能力而已。其实万世太平真的是太遥远了。”
强霖说：“孔子就没有解决这些问题，但你们非要说孔子解决了人的文明问题。但是你们自己又经年的研究心学，或者说理学。你们最大的成就，就是研究出了人和物的不可分，人的认识的最大程度的极限。”
张鸿山说：“这有什么不好么？我们能够研究出人的最大认识程度，就是告诉人们怎么才是人生。”
强霖说：“人的极限认识，也是不知道人生的。你的万世太平是一个志向，不是人生的价值。人生的价值，你们是不懂的。”
张鸿山说：“我不懂得，难道你懂的么？”
强霖说：“我比你明白，但也是不懂的。不过我信的是圣经。也就是说，我不懂得，从你的努力中，我更明白一道理，就是人也没有办法懂得。格物致知，格不出人生的道理。所以，那是人力所达不到的。”
张鸿山说：“我认为格物致知很有进展啊。”
强霖说：“恭喜你啊。你有进展，你应该明白无限对你很为遥远啊。所以，你究竟是进展还是不进展？”
张鸿山丧气地说：“似乎是空啊。也可以当成进展，确实很遥远。但是讲课的最终目的，总是劝人行善的。”
强霖说：“我的成见就是，关学自己还不成熟，就总是拿出来告诉人们。其实我觉得还不如蒙古法典来的实在。”
肖振瀛出来圆场说：“大家