471工农红军游击队
强霖说：“现在不行，今天我还要回家陪夫人，读书。你让他们先参观你的营地，听你的训导。然后领到我的家里去，我和他们只是聊天，不会训导。”
张运镒很是疑惑地说：“这些人可能会分散我们的基地防守力量。我现在是强调秩序的，这些人可都是从山里出来的。”
强霖说：“你说你的看法给他们就是了。我说我的看法给他们，我们的力量就是分散。分散也是我们的力量。分散才是真正的聚合，不要理解反了。”
张运镒还是有些不明白，强霖最后安慰他说：“你怎么理解，就怎么给大家训导吧。不用在意对错，思想这东西不是你能引导的。”
张运镒自己自然知道自己的想法，但是不知道强霖为什么不好好教导这群人，这群人的能量可是不小啊！
强霖没有理他，自己吃饱喝足，跟赵恩溥赵博生、孙毅孙明俊、姬洛姬鹏飞等西北军的人打了招呼，悠然返家。
强霖最近过得很舒服，不想被打乱节奏。
他住在麦家大院，又付租金占据了一个客房，作为客厅。
麦宜君小姐出去公务，胡木兰作为秘书，提供招待，除了做记录，还要供给茶水咖啡。好在张芸英，还是由新的西北难民夫妻帮助料理家务筹备学校去了。
强霖每天早期锻炼，处理事务。中间陪同张芸英散步聊天，孩子开始长大，在肚子里面踢打。张芸英彻底地意识到有一个小生命在肚子里面，不禁心情开朗起来。
强霖回家后，张芸英也吃完饭，在院子中躺椅上休闲。胡木兰在旁看护，也一边看书。张芸英则给孩子读法国人写的幼儿诗歌。
强霖说：“女人有了孩子，总是忘了丈夫，你要注意呀，这对孩子不好。”
张芸英说：“当然。孩子还是要独立成长的，不过现在还不行，我要经常与他聊天，散步。这也是他喜欢的，大概他能够听到外面的世界？”
强霖说：“我反正是不记得。听得见、听不见还不是一样。我估计我妈妈那时候经常做化学实验，难不成我也能知道些什么反应方程式？”
张芸英说：“你这人真是无趣，又有谁能记得在母亲肚子里面的事情？我说的是，对他的心理影响。你说家教不好，如果母亲心情不好，孩子的心情就不好。你看，我一抱怨你，他就感觉到了，在用脚表示反对呢。”
强霖说：“感觉到你的心跳和神经刺激的变化，不是听到什么了。”
张芸英说：“很难说。我认为还是有感应的。母子连心，就是说这时候的事情。”
强霖说：“父子不连心么？我怎么感觉不到？”
张芸英说：“你的东西到处喷洒，有什么父子连心了？我看父子完全是因为社会规定的义务，没有什么生理基础。没有社会规定，就是母系社会了。父亲的精子，就是河里面的水，对女人生孩子的意义就是如此。”
胡木兰躲远了看书，这对夫妻的话题实在是太露骨了。左娜还能参与些，胡木兰则完全不感兴趣。
强霖说：“社会意义还是重要的。否则，人为什么要成对地过日子，而不是群居。就是因为这样社会才稳定。”
张芸英说：“是的。女人需要男人帮助养活孩子。但是找谁？原来都是娘家哥哥，所谓舅舅养家。舅舅在外面喷撒精子，但回家里带妹妹的孩子。因为只有妹妹的孩子，才属于母亲这个大家庭的。”
强霖说：“不知道这样的日子是好还是坏。取决于男人去哪里找喷洒的对象，是否范围很大？如果不限制的话，还是可以的。”
张芸英说：“你怎么不说，女人是否可以普遍接受外来的精子？我估计还是有固定的几个的。难以理解女人也是随便到每个男人都能上。”
强霖说：“动物们其实也有一个互相炫耀的过程，最后总是强者占有有利的位置，这对于优生也并不是完全坏事。”
现在两个人也没有什么正经的事情可以做，总是扯来扯去的过日子。
很晚的时候，张运镒带着人来了。张芸英已经去休息了。
强霖在自己读休谟的威廉詹姆斯《心理学原理》。这是近代哲学了，是强霖被学校推进的阅读速度。强调人的意识作为一个整体，不赞成哲学家把意识分割知觉、感觉和理性一大推元素，因为大多数人、大多数情况下，不会这么思考的，
他们只是想如何面对局势，自己怎么样才能得到快乐。不受把控的意识，形成不断续的意识流。当然詹姆斯也承认，这是描述经验，推论人的做法，不是自然科学定理一样的鲜明科学意义。
后来威廉詹姆斯去研究哲学去了。但是他的心理学原理，是他研究12年才写出来的教材，成了人们的经典，实用主义心理学的经典。
强霖放下书，让大家随便坐下，胡木兰很敬业地奉茶。
张运镒逐渐熟悉了强霖的风格，没有事情能够让他着急，他能够充分享受或者体验生活。他让大家放松，随意。
强霖说：“既然大家来了，就坐下慢慢聊。我现在也是希望能够多有些人参与岛南的开发。”
领队的是李源李梦龙，原来的地下省委书记。这是海员工人出身的领导者，比较纯粹的行动家，就是要工人占有轮船港口，工人组织生产的公有制推崇者。
他还是省港工人领袖群的苏兆征体系的重要角色，与黄甦（苏）、周