兰德继续说：“所以，皇帝是专业管理国家的，我们是专业过日子，照顾你的父母和兄弟姐妹的。皇帝只是与大家位置不一样而已，谈不上谁是主子。有一个人，有一个家族，专门关注国家大事，到时候给大家提醒，有什么不好呢？”
邓宗问：“就是这些？”
兰德说：“当然。我到中国，我受的教育，都与皇帝有关。皇帝是支持我们这些神的肢体去服务全球国家，宣扬我们基督徒的博爱精神。”
邓宗说道：“按照你的说法，皇帝是一个帮手，是穷人的希望，也是富人的希望？”
兰德博士说：“是受委屈人的希望。我们那里按照法律做事。当然还是穷人的事务多些，皇家也定期看望贫民区，督促政府和臣民多关心穷人。但不能改变法律，比如建设公有制等等。
邓春兰说：“那么皇帝要做坏事怎么办？比如要求姑娘进宫做太太。”
兰德说：“这个事情我们英国的人民早就谈判好了。皇帝做好事，看起来权利挺多，做坏事都会被法律限制住。”
邓春兰说：“那是你们。我们这里的皇帝，会有很多的军队的大臣支持，所以皇帝很容易做坏事。”
兰德说：“那就不是皇帝的问题了。这些军队没有皇帝也可以做坏事，他们还可以选择一个需要的坏皇帝。与英国的皇帝不是一回事。你们要努力的是学习我们大英帝国的法律。皇帝是一个问题，法律是另一个问题。”
邓宗叹到：“郑孝胥这个人还是一个明白人啊！”
邓春膏说：“他怎么说？”
邓春兰清楚说：“你们都留学去了，我在北京自然清楚。这个郑孝胥说，民主还是英国的好，美国更像是总**裁，美国宪法选举的总统权力太大，他们更像轮流做皇帝，或者是选举出来的短期皇帝。”
兰德博士叹到：“中国高人真是多啊！这是我听到最美的赞语。美国就是欧洲的牛仔，不喜欢英国才偷渡到那里的，你指望牛仔能有高深的文化么？”
邓家看到激动的兰德博士，原来英美还有这个心结。不禁感到很有兴趣。
最后的决定，就是邓家不仅支持改革，还要参与改革。邓家的意思就是看住法律，参与谈判，像英国皇帝一样，只能做好事，不能做坏事。
有邓家的支持，水家也要参与这个变革。
所以本来就很少人的兰州新知识分子不反对君主立宪，还有些期待，毕竟甘青宁现在太乱了。
老知识阶层，如马福祥，任丹山、邓隆等人也没有什么说法，难道还会更乱么？这都乱了18年了。
那么就是少数族裔了。他们听到这个消息，蒙、藏的藩王、土司都是大清朝赐地，所以涕泪满面，这些汉人总算开悟了，西北有救了!
回族态度比较暧昧，他们本来思想就不统一啊。
马福祥这些良回，与大清朝互动良好，被革命军弄得家破人亡，自然是喜欢大清皇帝的。
但是有些回族教派和回族反清革命人士就不高兴了，因为大清朝的时候，他们曾经说过他们是邪教派别，而一直遭禁止。左宗棠还残酷镇压过他们，好不容易喘口气，大清朝还回来么？
甘肃的政治变化，影响到了西安。冯玉祥也是难以拿定注意。
现在他是西北的鸡肋，有他也好不了；但是他不满意，西北也别想安定。
所以，大家都给他面子，包括强霖建议他抓紧军队改编，不要让野心家抓军队。
政务就随意，无为而治。
问题是，甘肃强行推广君主立宪，陕西必然受影响。
他在这里是躺着中枪。欢迎关注微信公众号（wap_）,《重生的红小鬼》随时随地轻松阅读！