喇世俊笑到：“现在的年轻人真是自由啊。”
杨增新说：“这是好事。不能让革命给他们混淆了是非，知识人如果没有是非，文盲们就找到出路了。”
三个人交谈中，定下了恢复临时参议会，八委员制的省政府框架，主持这场变革。
话说革命同盟会人士，邓宗，杨思杨慎之也在邓宗的庄园商议。这个庄园带着一大片草地，两个人在园子里面走着。
杨思说：“绍元啊，我们是老同学了，一起到北京读书，一起参加辛亥革命。现在我们的老师要搞复辟，你们邓家怎么还支持他呢？”
邓宗说：“慎之兄啊，你是进士出身，还被派往日本留学法政。我只是一个师范生，就是从事教育的。我知道的事情就是求真。当时反清，也就是求真。现在的国民革命走歪了。”
杨思说：“我们还是讲求法律，按照法律治国，水梓在这方面也是我这个看法。但是怎么求得法律的普遍信仰，我们是有争论的。”
邓宗说：“有争论就是对的。我们当初一起在同盟会，就是一个信仰。后来总理搞国民党，我们就淡了。现在国民党真的是内部出了问题，我们总得找个解决办法。”
杨思说：“法律本身就是信仰，为什么还要搞君主立宪呢？难道非要多这一道形式么？”
邓宗说：“我研究英国的教育体系，就是一种妥协啊。你也读过孟德鸠斯的法哲学，共和政体有贵族式样的协商机制，也有民主样子的协商机制，还有专制样子的协商机制。我们恢复君主立宪制度，建立的信仰就是道德高地式的。”
杨思说：“三权分立是普遍适用的，并不一定要贵族体系。我的意思还是民主协商的，用不着君主立宪制度。”
邓宗说：“现在政府八委员中，我并不在里面。但是我不反对君主立宪制，反而，我愿意参与君主立宪谈判，免得君主复辟权力。”
杨思说：“嗯。我倒是明白你得思路了，你的意思，协商可以，但是要警惕复辟？”
邓宗说：“对，君主是请回来的钟旭，给那些贵族们一丝安慰。但是真的还是大清复辟，我们就再同盟会一把。”
杨思考虑一会说：“我还是不适应这个体系，但是我会在合适的时候提出，现在还是救灾为主。你的学校都迁走了么？”
邓宗说：“，加上我们的第一中学，不到一百人的队伍，在军队的保护下，奔向宁夏的广武，从哪里渡河到山西，再做正太铁路到石家庄，转到北京。”
杨思说：“还是要加紧建设。哪个强令庸要建设到广武的铁路么？”
邓宗说：“他把这件事交给牛载坤，牛载坤在南京跟银行商量呢。说是铁路没有问题，但是整修水利，公权银行不愿意。大致意思是土地他们没有兴趣，所以水利设施对公权银行也就毫无意义。”
杨思说：“看来这些资本家是不管与自己无利益的事情的。”
邓宗说：“这件事我倒是看的开，也是我们有些不同看法的地方。你也知道，土地在贵族手里，他们平时不修整，难道要无利的外人去修整？同样是资本家，我们的贵族比起公权银行差多了。”
杨思说：“那怎么办？我早就对这些贵族看不顺眼了。”
邓宗无语。能怎么办，协商呗？你看，西北军他们收拾了贵族，但西北军这个小鬼却把甘肃彻底掏空了。
杨思自言自语地说：“也许，事情只能依赖这块土地上的人，靠外人那就是引火烧身。”
邓宗说：“所以，我们才请一个钟旭，皇家，而不是军阀。”欢迎关注微信公众号（wap_）,《重生的红小鬼》随时随地轻松阅读！