强邻说:“嗯。你们很不容易。现在治病最大的变化是什么?”
程绍光说:“我和姐姐学的是助产士,西医方式接生,女人和婴儿成活率有了基本保障。生孩子不在时女人的生死关。”
水凌说:“我现在是做药,慢慢地开发植物医药呢。我现在想找合作的医院,因为我没有试验的病例。”
程绍光说:“这更是功德无量的事情!以后有什么新的药,都给我们一份做临**,我给你详细记录下来。”
水凌说:“这样就好了。我以后会在大理州,但是路太不好走了。马帮也要一个月才行。”
程绍光说:“我们贵阳到昆明的路,修的不错了。就是山路太多,绕来绕去的。有铁路就好了。”
强邻对水凌说:“大理到昆明的路,我去修。但是贵阳到成都的铁路,还是你们两个政府的事情。”
程绍光说:“只要军阀们不再乱打,我们贵阳这里到重庆的铁路,也是能够修得起来的。只不过法国商人又要参与。”
强邻说:“那就让法国人提供帮助好了!”
程绍光说:“法国这些商人,与本地商人还是有冲突。本地商人太弱,实在也不是什么好事。”
这些事情是没有什么结果的,问题还在于本地商人是否争气!
大家辞别程绍光这个基督圣女,研究起本地商人来。
水凌说:“你不用指望他们了,他们都有自己的家族要照顾,要修大院子!本地的大族也有不少,比如华家、高家、唐家。他们只会照顾家族。”
强邻说:“三妻四妾,越生越多,必然挤占别人的空间。”
水凌说:“都一样,你难道不这么想?”
强邻还没有研究明白这样家族化有什么好处。
他岔开说:“这些都是前朝发达的。现在的军阀们的家族呢?”
水凌说:“他们还都在大地主阶段,没有做资本家的想法。一拨就是兴义府的大地主们,黔南的,正在与丁文江谈判;另外一拨就是现在当权的桐梓系,土地还没有弄到手呢!更别提当资本家了。”
强邻说:“还真是不能指望他们。我就不明白,当官发家,就那么名正言顺么?怎么平衡自己的价值观?巧取豪夺么?”
水凌说:“那也不用巧取豪夺,人家都是自己主动送来的。”
强邻说:“为什么要送钱给他们?”
水凌说:“谁家不摊上一些事情?临时抱佛脚的,还有平时就烧香的,千年了。”佛教徒,总是离不开这些术语。
强邻说:“要求他们枉法么?”
水凌说:“难说。有时候事情就是官方弄出来的,弄一个法令,就会有一大群人要受责难。”
强邻道:“还是官祸啊!”
水凌叹到:“官祸!说的好啊。还有兵祸,匪祸,天灾加上**,贵州难以发展!”
强邻坚决地说:“我们还是走吧。看看黔西的煤矿,能开发的话,挣些钱发展黔西到大理一线。避开这些官祸。”
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