88看书>恐怖悬疑>重生的红小鬼>六五九章 不仅仅是农民

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第659章 圈地与还地张芸英说:“我去看看,损失一块地照顾一些死心塌地的佃户。 ..然后就培养现代工人做农场主,与公司签署契约,代理公司管理这块地。我要引入理性和宗教,让他们保持契约精神不退化。”强邻说:“是的,我相信你。在这里面,没有什么妥协的余地。”张芸英说:“中国人妥协惯了。张季直就是被他们给妥协进去了。我们不能让他们给击败。”强邻说:“那里马上就进驻新一军,朱玉阶还是会给我的面子的。”张芸英说:“不用他们徇私,如果他们有工程兵,我会雇佣他们去修海堤而已。”强邻说:“有他们在那里,你的农业成果可能更为牢靠。”强邻和张芸英边讨论事情,边照顾孩子。这个孩子不太认识强邻,强邻还是努力地与他交流。张芸英说:“算了。等你熟悉了就可以了。你现在适应做父亲了么?”强邻说:“还是一种理性。我自己还不是记得这件事情。”张芸英说:“你抽空去看看祖父老人家,他们一直等着你好些了,去南京看他们。”强邻说:“等等吧。我有了大飞机,才能直接飞南京。我现在只是有小飞机。”张芸英说:“嗯。你现在也要少飞。飞机太不安全了。”輸入字幕址:e·觀看新章强邻答应后,两个人有恩爱一番。张芸英觉得跟以前的那个差不多了,有创造有自己的要求,不再是总是靠自己教导。强邻结束了甜蜜的家庭生活,与林语堂讨论自己的学习。林语堂最近的事情很忙,安庆大学放手了,但是还有几个分校需要他建立,还要帮助海南的教育哲学院授课。林语堂说:“令庸啊,你还是就近去读成都大学吧,那里的华西协合大学我有些朋友,你可以读一年后,去考他们的二年级。”强邻说:“好吧。我就按照你的单,有机会我就去成都学校讨论一下。”林语堂说:“你最近可以读读那些新出的传记,尤其是传道人的纪录,他们都是很有德行的人。但是佛教、道教、还有儒家的传记,你先不要看。那里没有多少真的东西。”强邻说:“那中国的历史我怎么学习呢?”林语堂说:“传记不是学习历史,学习做人的。你可以不知道历史,但是不可以不知道做人。实际上,中国的历史没有真正的东西。”强邻赞同这种安排。中国历史实际上就是皇家的假托历史,还有民间的假托历史,把他们各自的理想都通过文字流传下来,你要是相信这些英雄,大概就活在了虚空中。两个人有聊了一些东西之后,林语堂还是摇摇头说:“你的极限还是没有突破,还是一个好学生,好孩子。原来的你,经常做些极限运动,极限考察,所以总是那么有激情。”强邻说:“我总是不知道为什么那么有激情。难道我要舍身为了大众?可是大众并不会为了我的牺牲而有所变化。他们还是有条不紊地活在自己的思考中。”林语堂不语了,这就是悟性。最后强邻说:“我在读一年的,看看是否有必要去做有些突破的研究。”林语堂说:“这样也好。我也不知道你以前的激情来自哪里,你要稳妥,建立自己的理性,也是对的。”强邻告别亲友和家人,一路返回。天气很好,他自己欣赏着海南的高山和河流,飞到海口机场加油,再起飞到南宁,这一路的地面情形,他都是走过去的,所以很是清楚。从南宁飞到昆明,则可以观察到路上的铁路,和公路正在建设的情形。只要局势稳当,这些路会很快修完的。强邻在西南上空飞行的时候,朱德已经在苏北的高邮湖边扎营。这里的高邮城还很不稳妥,主要是湖水总是泛滥。所以军队都驻扎在城区周边的高山坡上。朱德朱玉阶正在接见新来的文化训练官。他是军委会政治部长张群派出来的,负责新一军的文化整训。来人自我介绍说:“玉阶长官,我是陈序经,字怀民,涯州府文昌县人,社会人类学哲学博士,会讲英语和法语。”朱德说:“听说了,你一直做的不错。我会德语、俄语,英语还是师范时候学过,这有关系么?”陈序经30岁不到,很有冲劲,他说:“有时候会更容易理解一些西方概念。梁漱溟等人就只是知道中文,理解西方概念很是麻烦。”朱德说:“我看过梁漱溟的演讲报告,其实他说的不错,他不认为西方是终极理想,而真正掌握与自然和谐相处的还是东方。”陈序经说:“这个事情我已经在军委会讲过了,难道朱军长还要听一遍。我得到的指令是可以完全西化新一军的士兵,这是我的权力。”朱德说:“西化,不等于中国文化不对。这个你清楚么?”陈序经说:“我知道你说的,就是科学范式可能是反人类自然行为的。但是你要知道人类的自然行为,首先要西化。你不能因为图舒服,而干脆放弃理性,直接把中国社会放入一种自然状态。”朱德说:“嗯,你明白就好。人类学家,看来是研究到家了。”陈序经说:“是的。与法律一样,在哲学领域里面争论的就是人类,就是应该活在哪里?哪里是至善?但是你不能混沌的自然状态。然后告诉哪些愚民,他们活的很正确。”朱德说:“明白了。就是白绕一圈,也要去跑一圈。”陈序经说:“是的。即使人类未来也是回归自然,我们这个机械文明阶段,也是要经历的。否则,回到自然就没有我们了,尤其是军队,更是不能混沌。”朱德说:“你的培训完事之后,我就能更为顺利的指挥么?”陈序经说:“玉阶兄是哲学


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