胎大儿小，胎衣包裹着澎涨的臭气，婴儿瘦削，奄奄一息，巫师问防风要不要留这个小性命在世，防风八个老婆一齐反对。防风已有二个女儿，要是个男的，他无论如何要抢救成活，又是一个女孩子，他心里也生犹豫。
此时，刮起一阵大风，飞沙走石，对面不见人影。
片刻，风止沙停，在场之人个个吃惊，婴儿消失，哭声远逝，原先婴儿置放处，留下玉铖一枚。防风拾起玉铖细细一看，只见是上方下圆，刃口未开，一侧铖面画一神图，牛角羽冠，圆目狰狞。
涯草亡命，女婴失踪，接连失去二个亲人，伤心的防风把神像玉铖一直藏放身上。
此后，防风远离女色，把全部精力投放在为族人、为百越多做好事、多作贡献，治水，种稻，得一方百姓赞誉的好口声，帝尧封他为侯，防风不受。
防风氏先人原居住太行山东，黄帝杀灭蚩尤，跟随蚩尤的八十一个兄弟，死的死、伤的伤，逃散四方，防风氏后裔避居越土，代代相传对中原怨愤的情绪。
越土靠近大海，早期就有先民辛勤开发。海浸大难，部分越人迁涉海外、部分越人迁居内地，存留越人部分“乃复随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食”。由于分散居住丘陵盆地，形成众多小邦方国，史称“百越”。
防风氏和百越联姻，结成亲家，安居封山。
十多年之后，有海客来访防风，言及其小女将回家门，防风大奇。自大风刮走婴儿，岁月变迁，几已忘却，突然闻听佳音，是喜是悲，无从说起。
一日，风和日丽，防风正闲坐无聊，有猎人来报，有只斑斓饿虎叼走族人小孩，防风大怒，操起棍棒，带人众追去。禺山那边白日里传来虎啸猿啼，禺山有虎窝，族中猎人少有登临。老虎不进封山，防风不去管它，今日伤害族人，岂肯与它罢休。
沿途又汇聚了不少族人，一齐奔赴禺山深处。
众人在一岗头，惊骇而立，只见下方山谷平野，二只吊睛白额的黄毛大虎和一个头梳两髻的小丫斗在一起，两虎一人窜跳纵跃，土扬石飞，树折草斜，旁边荆棘丛中，还有几只小虎，虎视眈眈，候机下手，那一边地上，族人小孩，躺倒不动，伤死无知。
站在山岗上的族人，少见如此场面，胆子小的吓得通身竖起了鸡皮疙瘩，胆子大的也为那斗虎小丫提心吊胆，这小孩，你再能也太鲁莽啦。
防风从身边猎人手中取过弓箭，运起神力，“嗖！”“嗖”连发数箭，有一箭射中一只小虎，小虎号叫，倒地翻动不止，二只大虎置之不理，发狠向小丫猛攻。
小丫瞥见岗上来人，倍增勇气，死命相博，双手两把玉刀迎对八只虎爪，八只虎爪已有七只淌流血腥。
防风飞身跃下，众人点燃柴火，大声喧哗，攀岩滑壁纷至沓来。群虎惊恐，四散奔逃，防风会同小丫截住一虎，众人团团围住，呐喊助威，棍击刀戳，终于把畜生弄翻在地，有人找来粗藤，把虎足成双缚牢、扎实。
那地上的小孩已经被随同而来的娘亲抱起唤醒，对着小丫千谢万谢。
防风看那气喘吁吁的小丫，面熟得很，两只发髻松散不少，乌云似的黑发飘荡额前脑后，一张樱桃小嘴里露出洁白的细牙，脸如初开芙蓉，脸上一双水汪的眼睛射出凛凛的光芒。一身上下围裹着鹿皮兽衣，合身适体，干净利落。看着他，防风不由得不想起涯草，窈窕的身材芙蓉般的脸，像得如一个模子里印出的二个人物。
众人七嘴八舌地盘问小丫，小丫闭嘴无答。防风瞥见小丫腰间吊缚一物，似曾相识，定神一看，这不是自己怀藏十多年的玉铖，急忙模进胸怀，其物尚在，取出观看：上方下圆，刃口未开，一侧铖面画一神图，牛角羽冠，圆目狰狞。
小丫也已看清防风手中之物，摘下腰吊玉铖递交防风，眼眶满盈泪花。
眼前这小丫是我丢失的女儿？防风一时瞧瞧小丫，一时看看手中二块玉铖，突然发疯似的抱住小丫举过头顶，口中大喊：“你是我的孩子，我的女儿。”
众人从发呆中清醒过来，齐声欢呼，山摇地动。
【防风氏死因】
古代君位的传承，有德者居之；父传子并非不可，但前题是儿子有德。故此，尧传位于舜，舜传于禹。但到禹的时代，社会形态已迈向奴隶社会。由黄帝到大禹的丧葬可见部落领袖的质朴正在消失。这种条件下，首领在作出更大的贡献同时，也得到更高的享受。禹想把君位传给儿子启。启也是才德兼备的人，但是相比而言，在大禹治水过程中的第一功臣防风氏威望更高。
大禹会盟诸侯，防风氏路上正好遇到洪水，为了救助灾民才失期后至，这事大禹不可能不知道。而他二话没说就斩了防风氏，其心昭然。
《国语?鲁语下》说：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。”就是说在这次会合氏族部落首领时，防风氏族部落的首领晚到一步，禹就杀了防风氏首领。禹已经掌握着可以置单个氏族部落于死地的军队。所以这一次杀防风氏，而且当着所有氏族部落首领的面杀防风氏，就是要杀鸡给猴看，就是要杀一儆百，就是要一改过去一盘散沙、每个氏族部落首领都有相当大的独立性的局面。由此，各个部落的首领自然见禹而胆寒，不敢自行其是。也就是从这时开始，禹真正实现了号令天下，成