太岁君岁神也，道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅，商纣王之幼子。传称，幼遭国难，母被妲己所害，家破人亡，蒙申真人收养，授以道法，后乃得道成神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难。天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司荡凶院，总管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神明。六十甲子神即归其管辖。
六十甲子神，古称岁神，又称太岁。《周礼》《春官》篇的《冯相氏》节称其职为“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位”。郑玄注称“岁谓太岁，岁星与日同次之月，斗所建之辰”。由此，岁神原是中国古代天文学中为观测天体和地球运动的需要而编定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支为一循环，又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配，组成六十干支，用以纪年、纪月、纪日以及时辰。道教沿用此中国古代天文成就，称六十甲子各有岁神，每岁轮值，为值年太岁，俗称岁君，各有名号。如：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈才大将军等等。道书中的六十甲子神名与今北京白云观六十甲子神名号有异，其故待考。
值年太岁，掌握本岁的人间祸福，他们“率领各神，统正方位，斡运时序，总岁成功”。国家巡狩省方，营造宫阙，开拓疆土；百姓修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。《月令广义》称，“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避”。道书称太岁君由都雷太岁殷元帅统管。殷元帅，商纣王之幼子。传称，幼遭国难，母被妲己所害，家破人亡，蒙申真人收养，授以道法，后乃得道成神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难。天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司荡凶院，总管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神明。六十甲子神即归其管辖。
道教的主要宫观大多有“星宿殿”，供奉六十甲子神。每逢岁初春节期间，道教信徒都要到星宿殿为自己的本命神烧香、叩拜、送上奉献，比肩接踵。特别是逢到自己出生的干支之年，俗称“本命年”，更是必须朝拜自己的岁神，祈求健康平安，逢凶化吉，因为相传“本命年”是“槛儿年”，此年为人处世必须如同迈过门槛一样小心谨慎，以免摔交。
五谷大帝神农大帝
五谷大帝为农家所奉之杜稷土神也，以稷为穀神，因代表五谷之主也。礼月令：“毋发令而待，以防神农之事也。”注：“土神称曰神农者，以其主于稼穑”。故后人称五谷之神为神农，世俗并以神农氏祀之，奉为五谷大帝。按神农氏古帝王也，生于姜水，以姜为姓斲木为耒，揉木为耜，始制耒耜，教民务农，故号神农氏。以火德
王，又称炎帝，起于烈山，又称烈山氏。在位时尝百草以作方书，疗疾病，立市廛，以通货财。初都于陈，后迁鲁之曲阜，立一百四十年而崩，葬于长沙，传八世凡五百二十年。后人尊为五谷大帝，因其尝百草，创医药，又称为药王，民间农村及医药界亦奉之。