【毗婆尸佛】
梵文vipasyin,又作毗钵尸,微钵尸,为过去七佛的第一位，义曰胜观,种种观,种种见等。据说其出世时间，距今有九十一劫，（佛教的说法,一劫为13亿4千万年）举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。
又见《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九：...又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
【尸弃佛】
梵文sikhin又作式式弃,大论作严那尸弃。为过去七佛的第二位，义曰顶髻,最上。在过去三十一劫时出世,举行过三次说法集会，第一次有十万弟子参加，第二次八万，第三次七万。
【尸弃佛】
（梵s/ikhi－buddha，巴yaan）
过去七佛之第二佛。又作式、式诘、式弃，或式弃那；译作顶髻、持髻、有髻，或火、火首、胜、大及最上。
依《长阿含经》卷一〈大本经〉所述，尸弃佛于过去三十一劫出世，人寿七万岁，姓拘利若（kon!d!an~n~a），于分陀利（pun!d!ari^ka）树下成佛。初会度十万比丘，第二会度八万比丘，第三会度七万比丘。第一弟子为阿毗浮（abbankara）。父为刹利王种，名明相（arun!a），母名光曜（i^），子称无量，父所治之城名光相（arun!avati^）。
此外，《增一阿含经》卷四十五、《七佛父母姓字经》、失译《佛名经》卷十九及《四分律比丘戒本》等处也对尸弃佛有所说明，然内容稍有不同。
【毗舍浮佛】
毗舍浮佛，为过去七佛中的第三尊佛，是过去**一千位佛陀中最后出现的佛。
毗舍浮佛又译作毗湿婆部、毗湿波浮、毗舍婆、毗舍等，意译为遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。依据巴利文《大史》所记载，毗舍浮佛是以燃灯佛为首的二十四佛中的第二十一佛。
据《长阿含经》卷一《大本经》所记载，过去三十一拘利若，父名为善灯，母名为称戒，子名为妙觉，王城名为无喻。毗舍浮于娑树下成道，初会说法度化七万人，次会说法度化六万人。他的上首弟子有扶游及郁多摩二人，执事弟子名为寂灭。此外，《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中记述有观想此佛的情形，经中说：“毗舍世尊举身放光住行者前，其佛身三十二旬，身紫金色光明威相如前无异；见此佛已，复更增进诸陀罗尼三昧门，于未来世必定不疑，生诸佛家。”由此可想像毗舍浮佛的身相。