文化厅里的书籍很多，堆放在一起很是杂乱，倘若他人寻找定然极为费事，但是慕容萱找起來很快，因为她曾经在医学院图书馆打过工，知道哪一类的书是什么样的样子，现代书籍用的是现代的装督法，古代图书有古代图书的纸质和颜色。
?慕容萱想要找的是地理类图书，但是在翻找的过程中，她无意之间发现了一本文化厅的档案，里面记录了由文化部门管理的道观寺院的名录。
?这份相当于花名册一样的档案很厚，慕容萱随手翻看，发现里面记录的都是道观和寺院的情况，包括寺院道观的來历，以及现任的主事之人，还有就是何年何月由政府出资对道观进行过何种修缮。
?看到此处，慕容萱立刻敏锐的察觉到这里面可能记录了三清观的一些情况，因为当年她是在三清观穿越而来的，这就说文化厅就应该有三清观的资料。
?档案是按照地域划分的，慕容萱快速的找到神农山那一栏，屏息静气逐列寻找，终于在左侧下首位置发现了三清观的字眼。
?民国时期的书写习惯还是自上而下，成列书写，关于清水观的记录只有两列，寥寥数句“三清观，建于清顺治元年，道教丛林，不明所属，挂单道士一人，道号善缘。”
?这短短的几句话，包含着大量的信息，首先慕容萱知道了三清观建造于顺治元年，距今已经有三百年的历史。
?“道教丛林”的意思是这处道观不属于个人，道观根据公私所有性质來区分可以分为子孙道观和丛林道观，子孙道观就是师徒相传的道观，道观为个人私产，国家可以指导但是不可以指挥，丛林道观通俗的含义就是国有道观，由国家所有，天下所有的道士都可以來这里暂住，三清观就是国有道观，至于它一开始就是国有道观还是后期道观沒人了被国家给代为管理了，就无法考证了。
?“不明所属”这句话的意思值得推敲，这句话肯定不是指国有和个人所有，因为上一句已经说明是国有了，因此这句‘不明所属’指的应该是不知道三清观是正一派的还是全真派的，这一点与三清观诡元始天尊法像是相对应的，因为三清观是阐教道观，勉强可以归类为道教，却不能再细分了。
?“挂单”是佛家用语，不明就里的人也将其他道士到不属于自己的道观找饭吃称为“挂单”，实际上正确的说法应该是“借住”，跟俗家说法类同。
?最重要的是最后一句，这份名单的书写日期是民国十年，民国十年的时候金凤凰八岁，因此这里所说的道观里八岁女童极有可能就是金凤凰，那时候她跟她的师傅住在一起，金凤凰同样有可能是随师傅姓的，但由此可见推断出金凤凰的师傅应该也姓金。
?那时候金凤凰八岁，五年以后她的师傅留下她不告而别，往后的十年里金凤凰回到了自己家中。
?民国十年是孙中山当总统的那年，这份档案就写于那一年，可惜的是孙中山第二年就被陈炯明撵走了，政局一乱，也就沒人再去管理道观，所以道观便荒废了。
?慕容萱本是來寻找地理书籍的，结果意外的发现了三清观的來历，此时天色已经暗了下來，慕容萱坐在书堆旁捧着那份档案木然发呆，“女童一人，八龄无号”这几个字令她的思绪飞回了三清观，幼年时候的金凤凰跟随师父住在三清观里，那时候应该是她快乐的，有师傅的照顾，无忧无虑，但是五年之后她的师傅不告而别，只剩下了她孤身一人独居荒山，虽然后来回到了自己生身父母家中，但那个兵荒马乱的年头能给你口吃得就不错了，漫长的十年，亲不像亲，缺衣少食，十年之后金凤凰又回了三清观，而这时慕容萱正好遇见了一身红衣的她，打破了金凤凰原本艰苦而平静的生活，几天的相处，金凤凰把心给了她，到最后连命都给了她。
?慕容萱已经许久未曾流泪，这次她也沒有哭，她早已经痛的麻木了，滚滚红尘沒有扰乱她的初衷，朋友之恩不能令她放弃执着，她知道自己为什么活着，也知道自己活着是为了做什么，但是她此时感觉到了无边的黑暗。
?良久过后，慕容萱收回思绪长长叹息，转而将那份档案放进了木箱，随后继续翻找她需要的书籍，此时文化厅的墙外一片喧闹，有哭声，有呵斥声，还有辱骂声，不问可知是文化厅的家眷得到消息收尸來了，但是他们都被鬼子和伪军挡在了外面，那两个鬼子跟着她也并非一点用沒有，擦屁股做的还是很到位的。
?外面在吵闹，但是院子里很安静，鬼子不会放人來打扰她，不过慕容萱并未找到自己需要的书籍，济南沒有南京那么大，也不像南京那样被多次定都，所以这里的藏书很是不全。
?晚上八点多，慕容萱招手将坐在屋顶上的黑猫叫了下來，带着它从后门离开，其实应该说是后墙，因为慕容萱现在基本上不走门了。
?文化厅所在的位置比较偏僻，慕容萱带着黑猫离开之后一直在屋顶上借力前掠，她想试试黑猫能不能跟的上她，测试的结果是黑猫此时跟着她并不费力，月色之下一人一猫飞檐走壁，电闪形移。
?沒过多久，慕容萱就找到了当年典当夜明珠的那家当铺，老朝奉还在，此刻正在电灯下扒拉算盘，见到慕容萱之后微微惊愕。
?“你好，我是慕容萱，麻烦你件事情。”慕容萱直报姓名。
?“哎呀呀，贵客登门，快上茶。”