离开马家时,陶振坤再也无法压制住悲痛的心情了,失控的眼泪在脸上肆意流落。他甚至是有些不敢回头去看把他送出了大门口的马占山和蓝蒂那夫妻俩。那个志图呢?他不知是躲在哪里根本是再也没肯露面儿了。
阳光照射在雪地上发出了耀眼的光芒,晴空万里好似驱走了连日里挥之不去的烟云笼罩下那浓郁阴霾。打开了天空,才会让人看到了太阳那张似乎久违了的依然是神采奕奕的笑脸儿。
他延着那条众人踩踏的几乎是隐没雪中的蜿蜒小道儿低头往回走着,不远处传来了孩子们的欢声笑语。他只是匆匆瞥了一眼,几个男孩女孩在雪地里玩耍,仿佛新年的喜悦给他们带来了无比的幸福快乐。他们穿着崭新鲜艳的衣服，在雪地里显得格外耀眼。
而此时的他呢?
却是丝毫也体会不到了孩子们的感受了,他的一颗心沉浸于丧父之痛里!所以，他无心去看那几个孩子都是谁。
在这个世界上，一天之中每时每刻每分每秒都会上演着有人哭有人笑的情景！
另外,仙家的那番耸人听闻的话仍在萦绕耳畔,令他心神难安。
在马家,他有些焦急地静候着哪路神仙的到来。
就见炕上盘膝而坐的蓝蒂先是打了个哈欠,然后是舒展了下双臂在空中画了个圆形之后便放于胸前,同时传来了浑身骨头节的咯咯作响声,脸上浮现出的表情像是换了一个人似的。她轻咳了一声,目光严肃而犀利,有些冰冷地扫视了下他和马占山,然后竟然是微微一笑,有如青春少女般的妩媚,开口竟然是幽幽唱道:
“我乃是南海观音菩萨驾前的伺花童子,请问找我有何事?”
“我——”
“想问什么你就说吧。”一旁的马占山对陶振坤说。
陶振坤在别人面前本来就不善言词,一时间竟不知是该说什么好了,倒后悔不如让柳杏梅来了。
“我——我——”
“你这一罗汉,有话请讲。”仙家仍是在以唱为说,声音委婉动听。
“我爹死在了大年夜里,麻烦仙姑帮忙算算,可有犯碍的地方?另外,啥时出殡为好?”
“请报上你父的生辰八字,我来为他算上一卦,以解你心中的疑虑?”
陶振坤如实说了父亲的生辰八字,又说:“他是自己死在了棺材里的,所以也不知道准确的时辰。”
仙姑没有再问什么,就掐指算了起来。
先前的话陶振坤倒也听得清楚明白,说他父亲这辈子命运坎坷,多灾多难,可接下来的话他却似懂非懂了,什么犯煞又犯呼了,总之他是能够听出来不是啥好事就是了。显得毕恭毕敬的马占山则是在一旁加以详细解说,才让他有所清楚明白。当听到犯里呼时,真够让他心惊肉跳的了。慌忙跪在地上请求化解之法,并且是连连磕头。
死了的人死了,活着的人不得平安地活着才为重要。倘若娘、他和柳杏梅的身上无论是谁再摊上不幸之事,那这个已经是残缺了的家更是完了。
在他几乎是涕泪横流的诚挚恳求之下,仙姑终于说出了有化解之法,只是需要符咒和黑狗血及白公鸡的血,另外对出殡一事也是宜早不宜迟。一切办理妥当，方可保平安。
听到这话他倒也放心了许多。
最后定下来,等所需之物办齐全了明天由蓝蒂办理这事。
生老病死，乃是自然规律。在死亡面前，人人平等，无法逃避。英年早逝、含恨而终、壮志未酬、白发送黑发，未能安享晚年之丧事皆是人间悲剧。更凄惨、更可怕是一人死亡之后，家中接连陆续出现死亡之人，雪上加霜，犹如人间炼狱，让人悲痛不已，要是出现这种情况的时候，那么就称为犯呼了。犯呼也是虚空法界里最难化解的一种仙门杂症。让闻者惊悚，历者煎熬。这就是“犯呼”,如同死亡感染。它非常可怕，谁犯呼了，也就离死不远了。比如，一个人死了，他在临死前呼出的最后一口气，风水先生称之为‘殃’，西藏密宗称之为‘死气’。这口气一旦落在某人身上，就叫犯呼。谁家死了人，亲朋好友，风水先生都怕给呼上。故请大仙，用画符咒，黑狗血，白公鸡血等辟邪之物，进行化解。还有里呼外呼一说,里呼是指死者家人有牵连,外呼则是牵连到了乡邻。
犯呼中的呼气煞神，是三大煞神之一，专管人间死亡犯呼之事，与瘟疫煞神、鬼母大神合称三大煞神。亡人在临死前或是家人操办葬礼过程之中，处理不当，都极其容易冲撞到呼气煞神。只要冲撞到呼气煞神，那么就会出现犯呼的情况。
这只是种迷信说法,信与不信只在个人。当然了,古往今来,无论是大仙或者是法师,都会以此借故来蒙骗钱财的。要说世界之大,无奇不有,这一点上你不可不信,不可思议的事情着实很多很多。
就迷信而言,你信它反倒是没事也有事了,你不信它有时候却也是无事了。有些时候,所以说信则有不信则无,这是科学都无法解释的领域。
当仙体退了蓝蒂的身后,她对一切浑然无知,还询问在一旁听着的两个人是什么情况。这一古怪之事虽让他觉得甚为好笑,可他却是笑不出来!
现在仍是极为惶恐压抑的他,走在快要到了黄昏的雪地上,忽听一阵喜鹊和乌鸦的喧叫声,一当抬头看时,就见不远处的杨柳树上聚集了数十只喜鹊和乌鸦,它们像是发现了什么。在这一连几日的雪天里,缺少食物的这些禽类,依然有着顽强的生命存在。当他目光移动后,忽然发现在