“哈哈哈，无妨，事无不可对人言。施主心头的困惑，或许就是天下众生共有的困惑，老衲洗耳恭听”。上师鼓励道。
“既如此，在下就直说了”。
“首先，佛宗的清规戒律就让在下烦恼。不让碰女人，不让喝酒吃肉，不让这个，不让那个，且喊的口号山响，要度化世间人，敢问，要都度化成了虔诚的佛门弟子，人族岂不是要灭绝了？
都不结婚，就不会生育，那就没有后代。没有后代，岂非自掘坟墓？人族不绝更待何时？这样算来，佛门的清规戒律很操蛋……，此词不雅，换一个，很不合理”。
“这是其一，上师莫急，我还有话没说，等我说完，您一道解答可好？”
萧城暗笑连天，急急阻挡脸色发青的法伽罗开金口，也不管周边信徒一副‘见到异教徒，恨不扑上来撕碎’的眼神，自顾自的急急往下说。
他心中清楚，不一道说出来，一会儿就没有机会说了，法伽罗现在心中不骂他妖言惑众，他将名字倒过来写。
“上师，更有一点让我难以理解。和尚、姑子都不事生产，像大乘佛宗这样根深蒂固的大宗门也就罢了，有着自家的产业。
田产、矿产、钱庄、茶园……不计其数，还有诸多信徒节衣缩食，甚至倾家荡产的供奉，这尼玛的，吃香的喝辣的跟玩儿一样，出家人快乐似神仙不是说笑，一天到晚修行、念经，无忧无虑逍遥自在，让人艳羡。
问题是，很多小庙锅都揭不开了，还养着诸多不事生产、不出力的和尚尼姑，这不是祸国殃民的行为吗？
懒惰风气弥漫四洲，和佛宗宣扬的生活方式有直接关系。，在下以为，宗教之害远远大于益处，应全部取缔才对。
该劳动的去劳动，该从军的去从军，该种田的去种田，这才是极乐世界。不然，妖魔两族打过来时，军队从何处出？一大群吃喝等死的出家人有毛用？
这都是在下不理解的，按照这种方式考量，凡是信奉某某佛祖、某某神邸的家伙，一个个都是社会的蛀虫，一天天就知道礼经拜佛吃喝等死，等着下辈子享福。以为这辈子行善，下辈子有好运果报？尼玛，这不是一群废物是什么？
佛宗度化出这么多的废物，究竟对世界有什么好处？……还是说，对统治阶层有好处？都琢磨下辈子去了，这辈子自然乖的要死，皇帝老倌就不愁有人造反了，这样一来，天下都是顺民了。
我极度怀疑，大乘佛宗和南焱皇族有不可告人的协议。你等神棍帮助帝国巩固统治，帝国给你们分派更多资源。好嘛，好处你们双方占了，老百姓被忽悠的不知北东，家破人亡，这还有没有天理王法了？上师，请给在下一个合理的解释吧”。
萧城站了起来，以超快语速说完这一段对佛门来讲极端邪门外道的话。
这样的孽障，不当场打杀了，是不是以后谁都敢跑到大乘佛宗这里大放厥词了？
“我日”。
法伽罗怒了，控制不住的爆出一句粗口，声音不大，但也有很多信徒听到了。
他们齐齐狐疑看向被气的嘴巴都歪了的上师，忽然觉着：这个胆大包天小青年说的，似乎，貌似，也许……，有点道理？
是啊，只看结果，大乘佛宗和南焱帝国都有好处，但自己信奉佛宗数十年，家徒四壁不说，对国家对社会也一点作用没有，赶小青年的话，这不是废物又是什么？
一时间，信徒们议论声嗡鸣不止，说什么的都有。
“善哉，善哉，老衲动了嗔念，自会面壁反省。……但是，施主，你的话以偏概全的厉害，老衲不能苟同。
先说清规戒律，需要严格遵守的，是剃度出家之人，普通信众不需严苛遵守，施主偷换概念混淆视听，这不是智者所为。
能够剃度出家者，都是与佛有缘之人，即是说，这是一条独木桥，真正行走的没有几人。进来的人少，就不存在人族绝种之可能。
再有，佛宗主要的教义‘行善积德’，是针对普天下信徒而言，但行善积德不等同天天念经吃喝等死，很多行善积德心有佛祖之人，为社会做出了杰出贡献，老衲不用举例，施主心中应是清楚的。
即便大乘佛宗，也不是干看着国家兴亡无动于衷的。每一年，都有数百、甚至数千名僧人进入国防系统，为‘守护者’和国家提供源源不绝的人力，怎能说出家人就不做事无贡献了？施主的指责，端的毫无道理”。
“至于懒惰风气弥漫？与其推诿佛门所害，不若自行查找原因。本性懒惰，借着念经礼佛逃避劳动，这样的人即便不信佛，也会新别的。总之，他会找到缘由偷懒，这和佛宗有半颗仙精石的关系吗？
老衲奉劝施主莫要执迷不悟钻牛角尖，苦海无边回头是岸，善哉，善哉，阿弥陀佛”。
“阿弥陀佛！”………
一众信徒齐齐对着萧城喊口号。
萧城额头冷汗下来了。老和尚辩才无碍，端的了得！
明明佛宗洗脑洗出一大堆愚民蠢女，但听听人家的话，四两拨千斤，只是举例说明，马上就将自身责任摘的一干二净，对核心问题‘佛宗思想是好是坏’避而不答。
这尼玛的，狡猾大大的，老秃驴才是使用以偏概全手段顺溜至极的混账，不过那么一点点为国为民的事，被他一说，好像和尚尼姑，都是冲锋陷阵的英雄了，靠的！
萧城于心中骂了数万声‘秃驴狡猾’