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“浩风哥哥，这些你都能懂吗？”
水知凡听到这里，有些疑惑的歪了歪头看着水浩风，好奇的问道。
他虽然多多少少知道一些，但是也是因为之前水月容经常跟他时不时的提起来，他才会理解的透彻一些，不过他很是好奇水浩风能不能懂？
水浩风闻言微微一笑，对着水知凡自信的点了点头，“怎么，还不相信我吗？”
“没有，我只是比较好奇而已。”水知凡笑着摇了摇头，表示自然是相信水浩风的。
“那就继续看吧，不是时间不多了吗？”水浩什么，现在的确是争分夺秒的时候。
水知凡闻言点了点头。
行走如同盲人没有拐杖，用心来分别事物。抬脚低和慢，踏实了继续前进。每一步都应该这样，时时提醒自己别走快了。世界上走快了就会出错，走的慢能保平安，停住应该临近悬崖的马，应该像到岸的州。等到太阳快下山的时候，认取该停下来的歇息的地方。不应该离开当前的念想，用心而不分心在外事物上的。?到停止的时候就应该知道停止。留着神念好像守护着空空的山谷。立定不要倾斜，身体端正身体自然稳固。耳目随着身体和心静了。就好像停止的水和明镜。事物任他们纷纷的发展，现在该探究竟了。做应该如邱山一样重，端正挺直保持认真的状态。闭口深深的藏住舌头，只有鼻子和气息的出入。每一次呼吸都归入元海，气足神念自然充裕。浸润骨头和髓，出神必须要先入定。卧下来的时候好像箕形那么弯曲，左右只要舒适就行了。两足常常有高低，两腿如钩锯。两手常常在胸腹，扪住肚脐摸下体。****时挣搓，如龙戏珠势，倦则侧身睡，睡中自不迷。醒来了才伸脚，仰面也没有什么拘束。梦里一点也没有什么奇怪的变化，九年了才能感到实效。超出生死的关口，究竟如来的本意。行，住，坐，卧，这个是真谛。
变成了金刚的身体，外面的感觉不能侵，饮食也不会积累。但是还是会恐七情伤，元神不能自持。虽然有了金刚的外面，但是还是血肉的躯体。须要按着《洗髓经》食少多进气。搓磨干沐浴，按眼睛，又按鼻子。摸面又旋耳朵，不必要以数目拘束。闭上眼睛，常常观看鼻子，合上嘴巴?任鼻息。随着呼吸的次数暗暗的调合，身体安定了，神也就安定了。每天的五更，吐去浑浊的气息呼吸新鲜的空气。开眼就放松自己或者去方便，不要贪睡。厚厚的被褥，双腿叠加打坐，解开要重寄束的。右膝报左膝，调息的时候舌抵腭，气从尾部开始通过胁部，腹部，摇动着肩，手推着肚子，分并按都应该举起。握固了应该按在双膝上。鼻中出入缓缓的，都应该送入到海底穴。有口水的话就咽了，用意念送入肚子。闭牙在胸中鸣叫。两手都应该按着肚脐，伸开腿扳脚趾头，搬36次呼吸的时间。两手按完了。过了一会在盘膝。直身顿两足，洗髓功完了。慢慢的站起，走稳了步伐才移动。忙中可能会出错，慢慢的走为定例。三年并九载，心平静并清心。浸润骨和髓，脱去外壳飞升去。一点点的换成了天，过后就明白了地。通俗的说法就是：口中言少，心头事少，腹里食少，自然睡少，有此四少，长生可了。
手三阳桩势
手三阳经皆循行于上肢外侧，其中手阳明经在上，手太阳经在下，手少阳经在中间。
手阳明经生向前之真力，手太阳经生向左右开之真力，手少阳经生向下之真力。
韦驮献杵第一势——手阳明经筋(经脉)
桩势要领：左势双足立定外八字，夹角成90度，左足在右足前方三寸许，双肘与肩同高，双手心斜向相对，约成60度角，左手比右手向前三寸许。站桩时背要裹圆，内腰脊要直。头领身松，目视前方。右势反之。
经筋(经脉)循行：手阳明经筋(经脉)分布于食指、臂的外侧前缘、肩前肩胛及面颊。初站此桩，首先是肩前和上臂前缘酸麻热胀，常练自然消失，渐会感到手阳明经筋(经脉)循行部位有通畅之感，并且掌上生出向前之真力。
韦驮献杵第二势——手太阳经筋(经脉)
桩势要领：右势，双足并拢成外八字，右足比左足向前三寸许。上身前倾30度左右，头正，目平视、双臂侧平举，掌心向上。注意：身体倾时不可弯腰凸背，腰脊要直，是以髋关节为轴前倾上身的。
经筋(经脉)循行：手太阳经筋分布于手小指、臂的外侧后缘、耳周围及面颊。初站此桩，肩后侧、上臂后侧会出现酸麻热胀等现象，久站自然消失，随后出现通畅轻快之感，双掌生出向左右开的真力。
韦驮献杵第三势一手少阳经筋(经脉)
桩势要领：右势丁八步，右足比左足前三寸许，双臂前平伸，双手心向内(向自己的颈部)，指尖向上，注意腰背要直。
经筋(经脉)循行：手少阳经筋分布于无名指、臂的外侧中间(介于手阳明和手太阳经筋之间)、肩上颈侧与面颊两侧。初站桩，肩上端易酸胀，久之自然消失。劲到一定程度，手少阳经筋循行部会出现通畅轻快之感，随之掌上生出向下之真力。
手三阴桩势
手三阴经循行在上肢内侧，其中手太阴经循行于上肢上缘，手少阴经循行于上肢下缘，手厥阴经循行于上肢中间。
手太阴经生向后之真力，手少阴经生相合之真力，手厥阴经生向上之真力。
九鬼拔马