我瞬时感到从头凉到了脚，大叫一声，朝着那道门就跑了进去我不曾想到，竟然真的尸变了！！我感觉自己的胆汁都已经冻结了。进了阁子之后，也不管师傅进的是哪个门，我左右乱穿，来扰乱路线，昏暗的探照灯在我急速的奔跑之下已经有一些看不清了，大概跑了有十分钟，眼看电池是要没电了，我也气喘吁吁，我现在是巨恨那个黑心厂商，说好的连续照明八小时呢？
还是个阁子！还是四个门！这十几分钟竟然没有跑出去。也不知道当时墓主建了多少个这样的阁子出来。我往墙角轻轻一靠，在绝对黑暗之下忙手乱脚总算是吧电池换上了。
现在，探照灯又亮了起来，这间阁子并无特殊，而且仍然是四个门。刚才那一阵狂跑，左右狂蹿，想想那又肿又发白的样子，后背就忍不住一阵一阵的发凉。
休息了一会，起身来好好的观察一下。四个门都是一样的，我试着再进，果然，周而复始。一门入，又见四门。这个就好像是迷宫。应该是个阵法。我觉得现在一个人的时候，我突然有了自己的想法。
我又走了大概有个五六分钟吧，周而复始，似乎你进去的阁子就是上次你所在的阁子。我思来想去，莫非是墓主这阵法是——九星飞泊！
果然，从《凤求凰》图开始，这个墓主的阵法就极其厉害！
风水认为，天地初开之时，气化为九星，之后才形成了天地。所以九星掌管着天地的运行。九星分别是北斗的贪狼（天枢），巨门（天璇），禄存（天玑），文曲（天权），廉贞（玉衡），武曲（开阳），破军（摇光），左辅（洞明），右弼（隐光）九星。
九星的运用是与九宫相配的。九宫是根据洛书的变化而来的，用九宫格的方式放入1~9个数字。风水学说“天有九星，地有九宫”，九宫是天上九星在地上的反映。于是风水就将九星根据五行属性和颜色，填入九宫。贪狼为一白水，巨门为二黑土，禄存为三碧木，文曲为四绿木，廉贞为五黄土，武曲为六白金，破军为七赤金，左辅为八白土，右弼为九紫火。
这样九星就与八卦五行对应，一白为坎卦，属水；二黑为坤卦，属土；三碧为震卦，属木；四绿为巽卦，属木；五黄居中宫，无卦对应；六白为乾卦，属金；七赤为兑卦，属金；八白为艮卦，属土；九紫为离卦，属火。
根据卦不同，九宫也就有不同的变化。当乾卦在中宫，对应在洛书中的位置应为六白星。将六白星放入中宫，而其余各星对换宫，那么无论如何，六白星都会回到中宫，如此一来就形成了新的九宫图。对换八种方式即可形成八个新的九宫图，加上原本的洛书九宫，共有九种图形，也就是九种变法。连环起来为九个阵法。
一旦进入阵中，不懂九宫八卦之理，便是无头撞，不灭不死不休。意思就是除非死了，要不然循环无道。其实以现在的科学，这个阵法很是好解，但是能摆成阵，修建成这样，那绝对是前无古人了。要知道，诸葛亮流出祁山，也才最多摆出了上古八卦阵。（上古十大阵：一字长蛇阵，二龙出水阵，天地三才阵，四门兜底阵，五虎群羊阵，六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九字连环阵，十面埋伏阵）
我对这个还是有印象的，不管自己在那个点，应该是右，左，上，右，右，上，左，上，右。出阵最多九变。我估摸着也就是这个阵法了，不管对不对，先试一试。右，左，上.。。我就这样默默地这样念叨着，果然，九个阁子之后，我顺利的脱困了。想必我师傅他们也应该没事。
出来这里，是一个耳室，也不小。耳室里面有一个棺床，上面放着两具棺材。而耳室两面的墙上，涂满了精美的壁画。一看，是叙事壁画。我定了定神，拿着探照灯仔仔细细的观察了起来。
左面壁画以耳室墙壁为界，分为上下两层。上层为半圆形，中央下部为太湖石，石上为牡丹，象征着石生富贵之意。在太湖石的两侧各绘有一直仙鹤，意为长寿吉祥。有几只蝴蝶在仙鹤和牡丹花之间穿梭。
下层的左边是一个中年男子，大约有五六十岁，身材微胖，慈眉善目，头戴官帽，身穿官服，留有胡须。一手指向了什么。双脚并立。
而男子的另一边，人物众多，则是表现出了一个似乎是开山的场景，中央的人或拿锹，或推车，或是扛木，或是拉着巨大的方形石块，表现各异，十分生动。
到这里，左边的壁画就没了。我准备再看看右边的壁画。余光一扫，头皮突地一麻，这家伙竟然追过来了！！进了耳室！！
我转身朝前面的墓道跑去，前面又是一个快的出奇的黑影，向我扑了过来。电石火光之间，只发现两根手指距我双目已不及一寸！！
完了，天灭我也！