秦游等四人便首当其中成为了他们的目标。秦游见异族卷土重来，不由一声长啸，将法剑放出，顿时天地间出现了一柄黑白两色的巨剑。他也不做动作，只是蓄势待发，将自己的法力不断的向法剑上堆积。等得那些不知深浅的异族靠得近了，才猛的把双手握住举过头然后向前一砸，那法剑便随着他的手臂向下一斩。便重重的斩在了他面前的地上。这一瞬间，没有声响，没有震动，仿佛是轻描淡写的一下。然而，一击过后，那些正面向他扑来的异族便如木雕泥塑一般的僵立不动了。而后边的异族就感觉一股巨大的窒息感把他们压制的浑身无力，动弹不得。他们进攻的队伍中的前锋完全停滞不前了。接着一阵细微的旋风吹过，冲在最前边的异族纷纷化成了灰烬随风散落。直到这时一股巨大的冲击力才猛的爆发出来，把周围的异族像风中的败絮一样轰飞了去。这一击至少也有几百个异族被打成了飞灰，秦游在空中悬浮，目光冰冷的注视着前方，一时间竟无人再敢向他这边靠近。但只有他自己知道，刚才这一下，他使用了全力，最多还能再斩出这种威力的两剑了。不过对方却不知道他的虚实，这一剑使得异族犹豫了一阵不敢正摄其樱。房真见秦游出手，大笑了一声，身上泛起一片乌光，把自己的结界领域也放了出来。他和何直师出同门，领域也是一样，走的是混元宗的幻魔千变大法的路子，把领域演化成迷阵。所不同的是，何直的结界是一片白茫茫的雾气，而房真的结界是一片伸手不见五指的漆黑领域。在这黑夜中，在一片阴沙毒雾的掩护下，他的领域更加让人防不胜防。很快就有不少的倒霉蛋进入了其中，成为他的剑下亡魂。
那被哈西曼派过来的枯瘦老僧见他们动手，一句话也不说，盘膝坐下，双手合十。在他坐到地上的一瞬间，他的背后犹如孔雀开屏一般绽放出了一道绚丽的光幕，那光幕如梦如幻，其上有诸多的神将天女在穿梭往来。在光幕的中心有一尊高大的佛像正在闭目打坐巍然不动，在他的周围那些诸天神佛都是在围绕着他动作。或是礼拜，或是护卫，或是敬献贡品，让人看得是眼花缭乱。有那些不长眼的异族见这老僧看起来气势衰弱便扑向他来，还未及近身，便被那光幕一卷收进其中，很快就被打杀或镇压了。秦游忙里偷闲看了几眼，心说这佛门却是有独到之处，这位高僧的结界与自己以往见多的都不相同，真有别开生面之感。他却不知，这道光幕结界可非是凡品，乃是真佛宗的七大绝技之一，叫做诸天曼陀罗图。曼陀罗是西洲语言，意为坛城，是包括真佛宗在内的一些佛门流派举行神圣仪式时搭设的一种圣坛。类似于法阵，但又有很大的不同，据僧人们说在曼陀罗中可以聚集诸天神佛的力量来加持弟子。在举行仪式的时候每个曼陀罗的中心都会用一枚符文或者神像来引发一位神佛的力量做为阵眼，再辅以其他的种种神秘力量，来达到加持或启发的作用。至于用哪一位神佛就要看那仪式的内容和高僧的本命守护神是谁了。而这诸天曼陀罗图则是真佛宗的一种结界领域秘法，此法仿照曼陀罗图的结构，以僧人自己的本命神佛为中心，构建一个虚幻的佛国。在此领域中的神佛有绝大的威能，对于进入其中的对手压制力极强。而且这些虚幻的神佛介于虚实之间，不生不灭，有一定的破法作用，十分的难缠。这个结界与幻魔千变大法有异曲同工之妙，但它最适合于以逸待劳和大批低境界的对手打消耗战，但是却不适合和与自己实力相仿的人或是强于自己的对手打短兵相接的交手战。
慧祥大和尚见那老僧用出了诸天曼陀罗图，大嘴一咧，无声的一笑。他双臂一振，抻出了一根武器。这是一件奇特的金刚伏魔杵，此物中间是一根圆柱，在圆柱的正中是个雕刻着一朵莲花的圆球。圆柱的两边有对称的两把三棱型的锥状长刺，活像是两把三棱金刚独钴被连在了一起。慧祥的身上泛起了一阵的金光，他大脚一迈，舞动着伏魔杵就冲进了异族之中。这高大的僧人所向披靡，无人能挡。秦游看了几眼，心中也是惊讶。原来此人是个纯粹的体修，他竟然走的是罕见的第三种结界的路子。是在元婴期时，把自身结界粉碎，融入肉身来强化自己的身体。这种方法对于修士其实有很大的好处，待到突破元神时，可以使肉身和元神一起得到升华，有所谓肉身成圣一说。但是这种方法也十分的危险，成功几率不大，据说其过程也非常的痛苦。所以虽然明知此法很是强大，但还是很少有修士会走这一条路。不想慧祥和尚竟然是修行的这种法门，结合他的体修之法，可以说是非常的完美，只是这中间要付出的代价就不知道有多少了。
秦游等四人陷入了和异族的苦战之中，但他没有急于调动自己的手下前来支援。哈西曼也没有派手下的僧人过来帮忙，因为他们都怕异族还有什么阴谋会对城中的众人下手。城中的弟子虽多，但是实力却都不高，一旦离开了法阵的保护，伤亡必多。而给欧明护法的四个人又都是高手，都能独当一面。所以城内的弟子在秦游的命令下都是以法术远程袭击异族，治平书院的人也在众位先生的指挥之下把神行木马车重新组装安放到城头，向着异族扎堆的地方乱轰弩炮。秦游再次抓住机会放出了一剑，但是这次异族也学聪明了，很多金丹级别以