秦游看到孔繁真人几乎形神俱灭的情形心情十分的沉重，他压抑着心中的伤感和愤怒，尽量平静的安慰他说道：“孔真人，你等宗门留下的上代真人已然不多，岂可再受损失。也是横海无能，让你遭受此劫。我定要保你，你在死星多年，元能受损，这次又被人打伤了神魂，此时要是道消，就是魂飞魄散，根本进不了轮回。当年我能送我师傅平江真人入轮回转生，这次我也能救你。就算不能挽回你的道行，我至少也要让你入轮回，将来接引你重新入道。”
化神修士虽然是神魂和元婴融合，脱离了冥界的控制和保护，但是元神毕竟和天道法则结合不深，还是有机会以元神代替神魂入轮回的。而且这样重新转世的时候，保留记忆、灵根和修为的几率很大。但是一般来说冥界是不愿意出现这种事情的，让这些人都去轮回，然后重活一次，越变越强，那这些人还会把冥界的秩序和生死轮回当作一回事吗？所以通常修士成就化神超脱生死之后，冥界就不再让他们轮回了，这是生死自负。你都不服我管制了，我还保你干什么？其实这也是很公平，但是有制度，有法则，就有钻空子的人。秦游上次送蒋真人入轮回，就是这样。
但是有一点秦游并不知道，就算没有他这一层关系，冥界对混元宗的修士也还是有一些优待的。混元宗几代人为了驱除异族做了巨大的牺牲，所以冥界那边也多多少少有些照顾。别人不知道异族是什么，但是冥界最是明白。什么来自中维度世界的高等种族，什么当年天道秩序的维护者，那都是扯淡。这些天外天宇宙来的家伙，是危险的祸根。
孔繁真人不知秦游和冥司有些瓜葛，更不知冥司早就有对于混元宗的态度。他性子刚烈，不愿秦游为他难过。于是他叹息了一声，劝慰道：“宗主不必介怀。大丈夫生有处死有地，何必做小儿女态。生命之所以珍贵，就因为它只有一次。不然人人都藐视轮回生死，天道岂不大乱。我也不想夺舍他人，那法子太过损阴丧德。我老孔虽然不是什么好人，也不屑于做那种事情。况且夺舍的风险和负面影响太大，你就让我消散于天地之间。”
秦游把眼一立，说道：“孔真人不用再说，我意已决。我必要保住真人灵性不灭，不然如何对得起过世的东方宗主。你且守住元神，待我施法，先把你的元神封冻，日后再找合适机会救你。”
孔繁见秦游如此认真，颇为感动。他也是果决之人，轻轻的又叹了口气，不再争辩。聚拢自己的元能抱元守一，稳住自己要崩溃的元神。秦游拿出了一块绿色的晶石以自身元能催动，花了好大的力气才把他收入其中保护起来。这块晶石是一种能保存神魂的灵材，叫做晶魂解忧石。十分的稀有，是秦游得自处罗城遗址中的。以处罗城物资储备之丰富，也就得到了大小不等的三块而已。
秦游又查看了那些遇难的元婴弟子，他们中有十几人是战部弟子，都是很早就追随秦游的故人。还有一些是天魔堂和神罚堂的弟子，还有一位是洪炉堂的人。这些弟子都很英勇，几乎都是浑身浴血而亡，身上没有一处是完好的。秦游悲伤的带领余下弟子把他们的遗体整理干净，亲自带头率领混元宗弟子为他们念起了混元舍生经。这舍生经是混元子留下的一段经文，并非是什么道法，而是天魔族中的一位前辈写的一段话。翻译过来大致的意思就是，大丈夫生而何欢，死而何惧。万物生于天地，亦要还于天地。为坚持自己心中的道和信念而死，可谓无憾。只要勇于面对所有的艰难困苦，纵然九死，亦会与先祖和大道共荣，交相辉映。愿天魔始祖永远护佑死者英灵，云云。全文用天魔语所写，其中的韵律和气势既有悲痛凄凉之意，又有慷慨激昂之气，闻之回肠荡气。以前凡有混元宗弟子战死，幸存的同门都会这样为他们念这段经文以超度亡魂。秦游在当初归州大战之后，带着阵亡弟子的遗体回到宗内，白鹤真人教给了他这段经文。他也是那时第一次率领众人用这舍生经超度牺牲的弟子。后来在救回远征弟子的时候，也在宗内为死去的人以舍生经超度。后来便定下规矩，恢复混元宗的这个传统。所以宗内内门弟子都会用天魔语唱颂这段经文。
揽月小公主和师家姐妹也在一旁旁观了这个仪式，虽然她们不懂天魔语，但是经文那种苍凉大气的意境还是感染了她们。尤其是揽月，最是心地纯洁，多愁善感。早在一边哭的稀里哗啦，让秦游也很感激她的这份善意。
之后秦游把那些遇难弟子的遗体收入混元宫，在他们遭遇刺杀之处，用法剑斩断山峰明志，发誓要血洗墨白楼，为他们报仇。因他含怒出手，这一剑用了全力，他的剑意和剑气也留在此处，后来居然也成了一处为剑修们感悟的遗迹。这倒是秦游原先始料不及的。
秦游之后率领众人离开了虎阳星，在虚空中穿行半月，奔袭它附近的小弥星，把藏在小弥星上万重山里的墨白楼一处大型分坛彻底粉碎，墨白楼此处的全部人手一共三百人就地击杀，元神和魂魄都拘入混元宫的一件法器——万鬼磨中，永受练魂之苦，不许超生。接着又连续灭掉了两颗星斗上的墨白楼据点，直接把墨白楼在东煌域的据点全部摧毁。秦游这次做的太狠，墨白楼又想不到秦游已经从欧阳德光那里得到了他们的具体情况，所以损失惨重，三百神杀