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425章 推背
上篇讲了关于麻衣神像的十观的一些内容。其实麻衣神像是一本非常经典的著作，也相学书里面的地位也是很高的。麻衣神像从各种层次上来说相学的具体内容。相学我国古代有非常高的发展。大家对于药王孙思邈可能很熟悉，但是他不仅精通医术，对于术数和相学也是异常精通的。传闻，袁天罡就是他的徒弟。而袁天罡的水平到什么程度了？袁天罡的的面相水平主要体现于历史上唯一女皇帝武则天身上。曾经预言刚出生没多久的武则天贵不可言，甚至为皇帝。后来当时的皇帝应该是李世民，得到传闻杀死了很多武姓人，后来还是在袁天罡的劝说下停止了，大规模杀武姓人的举动。这段历史，古人曾经有记载的。据《新唐书》中记载：贞观初，金星在白天频繁出现，太史占卜后说是“女主昌”。市井又流传“姓武的女人要当皇帝”的谣言，于是唐太宗李世民把朝中武姓大臣或杀或贬。这里面冤杀的人可不少。其中最冤枉的就是李君羡。《资治通鉴》中记载，李君羡投奔李渊后，被“秦王引置左右，授上轻车都尉”。他跟随李世民破宋金刚，讨王世充，征窦建德，伐刘黑闼，屡立战功，在随李世民讨伐王世充的时，李君羡被任命为马军副总管，受命破王世充的运粮车队于武牢至洛阳之间，迫使王世充投降，“王世充太子玄应将兵数千人，自虎牢运粮入洛阳，秦王世民遣将军李君羡邀击，大破之，玄应仅以身免。”。唐王朝统一后，北方边塞少数民族突厥屡犯边境，李君羡受命出征，每战均旗开得胜，在《旧唐书?吐谷浑篇》中说：“亚将李君羡率精骑别路，及贼于青海之南悬水镇，击破之，虏牛羊二万余头而还。”。公元626年，李世民刚继位，突厥大举进犯，直抵渭水，距京城长安仅40里，李君羡和尉迟敬德等奋勇作战，击退了突厥兵，李世民说：“使皆如君羡者，虏何足忧！”意思是说如果大家都像李君羡这样勇敢，突厥有什么可怕的！后来李君羡担任左武侯中郎将、封武连县公，负责守卫玄武门。但是他的功劳那么大，就是因为一句话埋下了杀身之祸。在一次李世民在宫内宴请武官时，让武官们各说一个酒令，说出自己的小名，李君羡说自己小名“五娘子”，李世民听了大笑说“你什么女子，这么健壮”，但心里却因为李君羡的原籍、封地、守卫地、官名中都有“武”字而忌讳。不久，李君羡就被贬为华州刺史，李君羡后来与一个叫员道信的人来往密切，此人说自己精通佛道，可以不进饮食。贞观二十二年（公元648年），御史弹劾李君羡与妖人交往，图谋不轨，于是李世民下诏杀了李君羡。正因为他的功劳大，外号又是五娘子，跟传闻的武姓女人符合，所以李世民才下决心杀了他。因为他还是有一定的资本造反的。
所以当时的官员，只要牵扯一个武字的，人人自危。其实这个事情的起因就是唐太宗晚年的时候，宫外忽然开始流传“女主武王”的预言，说唐三代之后，当有女主武王代有天下。这本来是一个民间的流言，后来就传到宫廷里了，李世民听了这个话很难受。他秘密地把李淳风（时任太史令）召到宫里，问他有没有这回事
李淳风这个人也厉害啊，跟袁天罡其名的。，《旧唐书》上说：“（李淳风）父播，隋高唐尉，以秩卑不得志，弃官而为道士。颇有文学，自号黄冠子。”这样看来他的父亲就是道士了，那么说明祖上就有高人了，可以说这个李淳风绝对是家传绝学。并且历史上，李淳风跟袁天罡合写了推背图，所以李淳风很厉害，李世民有困惑都会找他。
李淳风说，臣夜观天象，发现有太白经天，这意味着有女主要兴起。又说，我经过一番推算，发现这个女人已经在陛下的宫里，是陛下的眷属。不出三十年后，她就要取代陛下，代掌陛下的大好河山，而且还要诛杀李唐皇室的子孙。李世民听了非常紧张，说，那怎么办呢，既然预言和天象都一致了，就这样吧，宁可错杀三千，不可使一人漏网。我要在宫里头清理清理，凡是姓武的、跟武沾边的我们都杀了算了。李淳风说，这可不大好，有一句话叫王者不死。上天既然派这么一个人下来，就会保护她，您恐怕轻易杀她不得，而且会殃及众多无辜，上天会怪罪的。退一步说，就算您把她杀了，上天的意思如果没有改变的话，他还会再派一个人来。这个人我刚刚说是陛下的眷属，已经在陛下的宫里了，现在是个成年人了，三十年之后就是老年人了。老年人心地比较仁慈，可能对陛下的子孙会留有余地。如果您现在把她杀了，上天又生出一个新的人来，那这个人三十年之后可是年轻人啊，年轻人心狠，杀起陛下的子孙恐怕就毫不留情了，所以您还是别杀了吧。据说因此李世民就停止了杀戮。这个传说是真是假呢？
武则天作为历史上前所未有的女帝王确实有神奇的色彩。但是后面的历史学家很多都认为这些书籍都是伪造的，都是武则天当政后伪造的，我认为这种说法是不正确的，因为这个问题牵扯到推背图。推背图有武则天的记载。在推背图第三像中：
一位妇人，头戴皇冠，手中持刀，并且刀刃朝下。与图相应的谶词是：“日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。”
【日月当空 照临下