166章b，当然也可以说成是勇猛精进，这是有他自己的想法的，扶桑城池众多，一个一个去打下来，这个肯定有些不现实。这就好比玩三国志游戏，前期地盘小，小猫两三只，你还可以事必躬亲，但等到中期开始，玩家自己无论如何都操作不过来了，这时候必须委任太守，等到了后期，麾下带甲百万，谋臣如雨，猛将如云，这时候就必须委任军团长来指挥对某一方面的攻势。
同样的，现实亦是如此，他要是想从九州一个城池一个城池打过来，也不是不可以，不过两三年内基本就别想着做别的事情了，正所谓上兵伐谋，下者攻城。
这时候北陆地方大雪如被，一眼看去四周白茫茫一片，北陆的领主要想出去打仗，就必须铲雪前进，柴田好不容易才带着大军走出北陆，此刻正在和猴子对峙中，在这场双方兵力超过十万的大战中，出现了很多后世扶桑史书津津乐道的人物，不过乖官却是要火中取栗，有所谓，天予弗取，反受其祸，时至不行，反受其殃。
如果让猴子胜了这一仗，那日后就没他郑国蕃什么事儿了，或许他可以继续在九州岛折腾，可他难道只是为了在九州岛折腾的么！
因此，他是必须在这个恰到好处的时候出现在北之庄城，柴田胜家和羽柴秀吉此刻就像是天平的两端，而天平的重心正渐渐往羽柴秀吉那边压去，不过，如今他郑国蕃这一枚砝码往柴田胜家这边一压，形势顿时就要不一样。
他大抵和阿市说了这结盟、诱敌、歼灭的事情以后，阿市对于其中很多说法其实是有些不解的，不过她是武家女子，并不像是那种生在太平盛世伤春悲秋的文学女青年，瞧见乖官讲话的强调，隐约就猜到他或许很多话不方便细说，即便如今说出来的话，恐怕，也有一部份是用来迷惑刺探情报的忍者的。
故此，她也不纠缠与细节，微笑着就请凤璋殿下品尝她亲手泡的茶，并且吩咐下去，让下人准备宴席。
这时候，就有包伊曼操着一口很别扭的扶桑话拗口地道，我家殿下饮食精细，不惯旁人准备的宴席，自备有的厨师，夫人还是陪着我家殿下说话就好，宴席还是由我家殿下手下的人来操办罢！
她说话的口音很怪异，但在座的人都听明白了，有些家臣譬如奥村永福，就感受到了极大的侮辱，忍不住大声道：“这位少殿下，难道不知道客随主便的道理么！素闻大明乃是天朝上国礼仪之邦，在下却一丝也没感受到。”
乖官诧异地看了看他，就扭头低声问茶茶，“这人谁啊？”茶茶突然听到他跟自己说话，气愤他让自己在家臣跟前丢了面子，当下扭过头去不理他，还是坐在他另外一侧的阿初心里头挂记着这位偶像玉散人，忍不住就道：“这个是末森城主奥村助右卫门，是前田家谱代家臣，家中首屈一指的猛将。”
乖官听到这个名字，顿时恍然大悟，哦！是这家伙，据说他和前田庆次一样，自小迷恋松夫人，如今看来，似乎不是空穴来风啊！
不过，仔细瞧瞧这人，也不过就是一个三十出头长相勉强算清秀的家伙，果然，传说人物就和网恋一般，属于见光死，后世的画家再把他画的跟会使中国古传杀人拳法北斗神拳的健次郎一般，也改变不了这厮是个一米七不到的三等残废。
故此他撇了撇嘴，不屑道：“狮子会和绵羊讲礼仪么？天行健，君子自强不息。人必自助而后天助之。不过，谅你一介匹夫，也不懂这个道理。”说着就转过头不去看对方，只是让包伊曼去准备宴席，就说让静厨子只管捡拿手的菜做，不拘荤素，但速度要快，不要让大家久等了。
如今乖官也算是家臣众多仆役成群，一出门，各种服侍的人都得有，譬如这静厨子，就是在博多的时候无意中收留的，这厮本是大明南直隶人士，漕帮的菜头，由于这时候漕帮基本奉信的是[无生老母，真空家乡]的罗教，因此这厮还是罗教斋堂的***，俗家姓马，后来做了罗教的菜头，成了***，自恃也算是有身份的人了，取义罗教无为真谛，故此自称静官人。
罗教在嘉靖年创立，迄今也接近一百年了，由于罗教秘密结社的特点，信众大多为运河两岸漕运水手，故此被朝廷视为邪教大力打压，但罗教依然蓬勃发展，慢慢的渗透到整个江南军卫，甚至一些官员和太监也开始信奉罗教，罗教教义倒也和禅宗类似，开祖也自称是禅宗支脉，但由于这秘密结社，未免瞧起来不是正经路数。
这罗教漕帮菜头***静官人原本在南直隶也是吃香喝辣，结果因为追求漕帮帮主的女儿被流放到了扶桑，美其名曰发展信徒，实际上就是情场上斗争失败，被对手使了坏主意差遣到了数千里之外去了，他到了扶桑九州岛，万念俱灰，这泥马扶桑连肉都没的吃，让老子怎么活。
罗教在民间蓬勃，不在教义，关键是秘密结社四个字，说白了就是有肉大家吃，有酒大家喝，罗教九个阶位，小乘、大乘、三乘、小引、大引、***、清虚、太空、空空，包括***在内的以下六位阶，那是该怎么生活还怎么生活，娶老婆生孩子该干嘛干嘛，这静官人自小就是个吃货，一到扶桑没肉吃，那真是要了老命了。
所谓天无绝人之路，也合该他有肉吃，他靠着一张曾经当过***的嘴，在博多成功地忽悠到了一个女子，祖上乃是大明的御厨，后来在宫里头犯了事，被赶