意思很明显就是说。你们那安南国，是我天朝看不上，施舍给你们的，知道什么叫[嗟！来食]么？别给脸不要脸。
尤其值得一提的是，这个所谓代身金人，就是铸造安南国王[囚首跪缚绑献之状]，后来朝廷考虑到黎氏之罪与莫氏相比。轻重有间，因此也作了一定的让步，要求所进献金人[作俯伏乞恩状，凿‘安南黎氏世孙臣黎维潭不得匍伏天门恭进代身金人悔罪乞恩’字面]，真真是扬我天朝威风。
当然了，这话到了越南人口中自然就不一样。所谓《大越史记》记载就成了[时明人牵延逾期，退托要索求瑞人金印事迹等物件，不肯赴勘，卒过期，三月帝还京。]
不过这件事最终是越南所谓的黎世宗黎维潭[“裭衣洗足。身系白组”入关勘验，黎氏及耆目行五拜三叩礼毕。“先进伏罪本，次进代身金人，次进通国臣耆伏罪乞恩本。]
安南除了黎、莫两氏政权外，还有第三方力量，也就是地方土司，《徐霞客游记》曾描述说，[惟知有彝，不知有中国，彝人过，辄厚款之，视中国漠如也。]
当然，徐霞客这个明代的大驴友，他看待问题是从当地百姓出发，而朝廷却不这么认为，因为土司们[事朝廷甚恭]，越南史书也记载这些土司重金贿赂明廷官员，而且生活物资极度依赖大明的茶马市，所以认为这些土司[心向大明]。
徐霞客说的话其实也挺扯淡，很多土司们的地盘已经出了镇南关，只是名义上属于大明，人家治下是彝人，自然厚待，总不能学我天朝，偏袒少数民族，这等数族共和的政策也就大疆域中央集权国度还能玩玩，地盘小了根本玩儿不转。
这就像是后世英联邦，英女王还是五十几个国家首脑呢！难道英国人在加拿大地盘上就能肆意妄为？从这一点上来讲，大明还是很先进很文明的，大部分时候维持宗主国地位是靠朝贡体系，而不是赤裸裸的武力。
像是垂十万，就是地盘出了镇南关的土司中的代表人物了，他甚至不像是石柱宣慰司使马千乘那般享有大明宣慰司的响亮名号，只是人们按照惯例也称呼他为土司，实际上若称呼他为寨主，那也是可以的。
他早先麾下有三千土兵，虽然地盘在安南地界，却也事大明甚忠，辗转巴结上了南京守备太监牧九之后，腰杆子也硬气了，又吞并了不少地盘，养得有土兵八千，已经算是很牛的一股力量，一直寻思想得朝廷一个正式的告身，也就是颁布他一个世袭罔替的宣慰使，这已经是他心中的一个魔怔了。
如今女儿垂庄突然微服回家，把南京牧公公的话给他一说，他当下大喜，他虽然地处偏远，却也一直关心大明政事，邸报还是有看过几张的，后来宁波通过驿站发行人民曰报，他即便是在安南境地，也看过人民曰报，也晓得国舅爷爷的大名。
这时候突然掉下一个巴结国舅大都督的机会，他如何不喜？未免就要想：女儿是南京守备太监的如夫人，这太值了。
他当即点起土兵就往昆明而去，有南京守备太监给开的关防，他一路却也无人阻拦，甚至为了给即将见面的国舅大都督留一个好印象，他难得地强力约束手下土兵不许滋扰地方，等到前总兵官刘綎接见他，他未免有些失望，倒是刘綎，跟这些土司们打交道日久，对土司们的心思看得很透，历史上播州杨应龙造反，这也是万历三大征之一的战役，而他和杨应龙多次合作，算是一个锅里搅过马勺的战友，杨麾下苗兵也深知他的厉害，他所到之处，苗兵往往大喊[刘大刀至矣！]就溃散了。
这南京守备太监牧九肯如此和国舅爷合作，原因也在此处，朝廷对[改土归流]实际上一直很有想法，像是播州杨家。从唐朝开始一直就是播州的统治者，中原改朝换代。对他杨家也多有笼络，七百年下来，真是铁打的一般，朝廷想插手未免也要寻思寻思到底值不值得。
故此国舅爷这根改土归流，实际上也是中了很多文臣的下怀的，要知道，他们这些人喊改土归流，一个不好。万一得一个[擅开边衅]的罪名，罢官下狱都是轻的，而国舅爷嚣张跋扈，又有皇帝做后台，他们正巴不得呢！这改土归流，最后得的好处是谁？还不是他们文官。
当然了，乖官自己也心中有数。这年代不是没有明白人，只是别人没他这个条件折腾，不过他也不畏惧，到底多五百年的见识，他对这些文臣们早就算计好对策了。
这个算计就是，在云贵地区推动下议院政策。让商人有一定的政治话语权。
要知道，这个想法看似荒唐，实际上却是有群众根基的，大明地方上都是耆老政治，也就是所谓的[乡老]。譬如一个县的知县想要修缮河堤，那么他就会请当地耆老前来。然后把事情说了，任务分摊了，要是地方耆老都反对的话，那么这事儿未必干的成，若是这个知县强硬要执行，立马儿就有地方上的乡绅啊举人啊什么的不停拜会知县，类似后世的上访抗议……说白了，这就好像后世花旗国的小政府政治，譬如旧金山到洛杉矶的高铁，学者、专家、民众就要质疑，凭什么花我们