司马徽为那两名护卫兵向吴凡做过介绍后，就向吴凡拱了拱手，呵呵笑着离开了。在人群中三转二转，竟是攸地没了踪影。
这是典型的特殊人物，之所以出现在自己面前，就是为了引荐这两名护卫兵。吴凡对此十分清楚，因此在看到这般异象后，也不觉得奇怪。
只是，看到郑龙和邓秀二人，让吴凡不禁又想起了战死的周逊和申威，内心深处泛起一股酸楚。虽然身为大将者，深知战争中伤兵折将再所难免，不过，感情这个东西很多时候是不受理智控制的。
吴凡只能尽量安慰自己：古语道，大丈夫战死沙场得其所。这两人也算是有了一个光荣的归宿吧。
吩咐身边一名青州兵卫士，带几个人去战场上把这二人的尸首找出来，单独挖两个墓冢安葬，与那些成千上万兵士合葬的墓坑分开。又吩咐一名传令兵，策马回去许昌，让田丰指派能吏查查这两人的老家在哪里，家中是否还有父母兄弟，如有，给他们每家三百黄金做为抚恤。这笔钱，是我吴凡的个人心意，只管向崔莺莺要便是。
青州兵卫士和传令兵相继离开后，吴凡再次看向面前的郑龙和邓秀二人，道：
“做我的护卫兵可是非常危险的，因为在战场上，我不喜欢守在中军，而是偏向于深入敌阵。你们二人现在后悔还来得及。”
郑龙和邓秀二人齐向吴凡拱手，意气坚决道：
“吾二人愿与将军共赴敌阵，刀山火海，在所不惜！”
吴凡默默点了点头，心中的酸楚让他无法说出什么，只能用这种默许的方式，同意这两人担当自己护卫兵的请求。
抬头望了一眼，彭城县令早已经带着谄媚的笑，带着几个衙役垂手立于城门洞一侧。见吴凡向他望来，连忙拱手点头，脸上笑得更开了。
吴凡的目光却从县令的头上掠过，望向远处大街上的居民。只见那些居民正聚在一起看着自己和身后青州兵，面容中满是惊恐，每个人手上都攥着草叉或是锄头之类的农具，身体由于恐惧而止不住地颤抖，大有将与自己和手下青州兵以死相拼的架式。
乱世争战，攻城掠地是常有的事。士兵在主将战败的情况下都会逃散，平民更是没有必要在自势力军队撤走的情况下死战。
吴凡有些奇怪，驱马前行几步，来到县令面前，目光看着那些居民，口中却是问县令道：
“这些城内居民，因何如此惊慌，手上还拿着农具，莫非想要与我曹军大战一场不成？”
这话外柔内刚，带有警喝之意，听得县令浑身一哆嗦，扭头顺着吴凡的目光一看，居民的表现确实和吴凡所说一模一样，连忙命令手下衙役把这些刁民驱散。
吴凡却是在马上扬了下手，制止衙役对居民盲目动粗，问县令道：
“你只需如实回答本将军，城内居民这般景象，所为何故？”
县令惴惴地向吴凡拱手深深施了一礼，小心地道：
“听闻曹操大人早在得知父亲及全族老少四十余口被陶谦大人所害之际，就立誓要荡平徐州，屠尽徐州百姓。此消息在徐州早已风传开来，居民们这般景象，全为此消息耳。”
原来是这么回事。
吴凡听县令说完，抬起手来捶了捶额头。连日来又是行军又是作战的，自己竟然把这件事给忘了。
早在许昌时，田丰在曹操立下此誓之际，就想向曹操谏言，被吴凡拦下。当时吴凡曾向田丰保证：自己日后会找个合适的机会向曹操亲自阻谏此事的。
现在，自己已经率军拿下彭城，不久曹操就会率大军赶到。必须及早向曹操谏言，以免曹操真做出屠徐州这种伤尽天下民心的事来。
实际上，真实历史中的曹操是否屠过徐州这个问题，一直备受争议（可见作品相关中《曹操为什么要屠徐州》章节）。但《三国志》系列游戏是根据演义而来，而演义中，罗大忽悠为了突显刘备的正统和仁德，极力丑化第一大反派曹操，空穴来风的写法都已经屡见不鲜，像屠徐州这种有些传说的事件更是要浓墨重彩地描上一笔。
因此，吴凡有十足的理由相信，不管历史上曹操是怎样对待徐州的。眼下这个世界，如果自己不加以谏言的话，曹操在盛怒之下还真就不会放过徐州百姓。
但是，要如何向曹操谏言呢？
吴凡微微皱眉，陷入深思。
很多时候，同样一个道理，用不同的方式去说给对方，就能获得不同的效果。曹操此时遭遇，换作在自己身上，自己也必定怒火填胸。直接谏言必定难以说服，必须采取一点策略。
深思中，吴凡无意中看了一眼部下士兵，顿时眼前一亮，有了主意。
心中已经有了把握，吴凡这才策马来到那些惶恐不安的居民面前，于马上向众人拱了下手，高声道：
“我乃曹操大人帐下威东将军，许昌太守吴凡。尔等所听闻之曹操大人立誓屠尽徐州消息，实乃敌对势力散播之谣言，意欲挑发尔等徐州百姓对抗我曹操大军，死在我军刀下尚不知情。尔等可尽速退去，谣言中所述屠徐州之事，必不会发生。”
有的时候，安抚平民情绪就要用一些善意的谎言。
听吴凡这么一说，居民们开始交头接耳，很多人立即就把手里举着的草叉锄头放下，另有些人还是心有疑虑，问吴凡道：
“将军大人，您所说的这些可是属实？如果曹操大人亲自率兵来到此地后，又