他剑术中的形剑一部，原本就是先秦之前真正的战场搏杀术，招招势势，只为杀人取命，从这一点上讲，似乎和长白剑术相差也不多。
直到后来袁司空披发入山，感悟天地自然，他的这部剑术才慢慢由外而内，有了内家剑术的说法，从练法到杀法都和从前有了极大的不同。
但是今天在和海东青交过手之后，白泽终于是在那一招“撒手剑”里感受到了这种杀人剑术的狠辣和决绝，并由此体会到自己剑术中一些隐藏很深的奥秘。
正如现在大小公园里，许多老人们练习的太极拳一样，不管它怎么被精简粗化，可以强身健体，祛病延年，但这一门拳法的本质始终都是有着巨大杀伤力的。只要你得了真传，付出了辛苦，随随便便一个“单鞭”，也能打死人。
剑术到了上乘境界，重要的不是招式，而是招式背后所蕴藏的真意。
一套普普通通的剑术，你练了一千遍，一万遍，没有真意，那也是只得其形未得其神。
袁公剑术中的三种境界，形剑，气剑和神剑，后两种都是超凡脱俗的无上本事，是剑术中超出一切变化的最高层次。
但惟独这“形剑”，练的就是一个“技近乎于道”，穷尽一切变化之能事。
白泽练拳练了十几年，拳脚上的功夫可谓炉火纯青，精神意念也多在于此，所以后来练起剑来，就像卫老爷子说的一样，拳是拳，剑是剑，只差了这一步的功夫，便迟迟不能把拳剑彻底融为一体。
好在今天和海东青一战，被他窥见了长白剑术中的隐秘，终于触类旁通，领会了形剑的真意，于是水到渠成。
撒手剑重要的不是招式，而是招式后面的狠辣无双的意境。
白泽从海东青哪里学的也不是长白剑术，而是剑术中所能表达出来的那种神韵，再把这种东西融入到自己的剑术中，所以同样是四母剑的基础功夫，一下就多了几分灵动和活力。
练剑其实就是个由死到活的过程。
古人练剑，为了在战场上活下来，就只能讲究实用，不断完善，变化就越来越多，开始讲求技巧，到了先秦时候由于战乱不断，这种剑术也终于发展到了极致。
“终于过了最关键的一关，我的剑术也算登堂入室了。”感受着体内最细微的变化，白泽在心里长长的出了一口气。
他和木道人之间的约定只有十年，如果再有一年半载，还不能从基础中更进一步，那以后的时间肯定会越来越紧迫。白泽可是见过木道人给他演示形剑，气剑的，那种境界的功夫，想想都会叫人觉得沮丧。
只是铁臂戳脚，鹰爪铁布衫，练到现在就花了他十几年时间。
要把剑术练到可以比肩木道人的境界，十年时间实在是太短了。
就算白泽对自己有信心，也万万不敢耽误。
人自身的生长规律，决定了出功夫的年纪只有十五到二十年左右，一旦年纪过了三十五岁，一般的人就只能保持，想要再有所进步，万里无一。
白泽现在十八岁，就成就了武道宗师的地位，这也是他唯一可以仰仗的地方。就像现在，他就真切的感觉到了自己身上发生的改变，不但全身的皮肤敏感无比，头脑清明冷静，而且四肢百骸，浑身骨骼都和脊椎连成了一个有机的整体。这对他持剑运剑的好处，无疑是一个巨大的提升。
这种提升就仿佛是一堆深埋在底下的腐朽烂骨头，突然在魔法的作用下变成了一个能跑能跳的骷髅兵。
“以前和卫老爷子试招，我都要夹以拳法，才能扳回劣势，现在只怕单凭剑术就能压他一头了。但是若再对上大批的枪手，只要对方手里有几把冲锋枪，我还是没什么把握。”
剑术一进步，白泽首先想到的就是自己以后如何在实战中对抗现代化的枪械武器。这年月，练什么功夫都不吃香，哪怕是如他这样的武道宗师，心里对枪械火器也是始终怀有极高的戒心。
尤其是在经过几天前那一次搏杀后，白泽对枪的可怕更是深有感触。
那天张培轩派来的人，用的都是手枪，杀伤距离过短，如果换了大威力，大范围的一些火器，也许局面就要彻底被掉过来了。不过在现在的国内，佣兵什么的到底也不算是什么合法机构，枪支管制又严，就算他们有特殊渠道，却也不敢在干城这地界动用重火力的。
要不然，白泽就算死了，也势必要惊动地方和京城，张培轩肯定也兜不住。
……