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感觉到身上出现的那一丝亲切而温暖的气息，陈剑臣浑身犹如置于和煦的阳光之下，明净而轻松。他有所领悟，终于明白修炼《三立真章》的关窍所在，可以用四字要诀来形容：刚、正、通、明。
“刚”者，就是做人要刚阳，要具备力量，要有奋勇抗争之心，而不是夸夸其谈，只会磨嘴皮子的书呆子。有言道“百无一用是书生”、“秀才造反，三年不成”，这些都是因为个性软弱温顺、手无缚鸡之力而导致形成的，根本难成大事。
而身怀刚阳之力，就有底气，不怕威胁，不畏人害。
“正”者，就是个人要站得正，心胸磊落，不走邪门歪道，心正不怕影子斜，不怕半夜鬼敲门；
“通”者，为变通。
做人办事，一味刚直，不懂因时制宜，就常常会把自己陷入进退两难的境界，所谓“太刚易折，太柔易靡”，就需要变通来中庸，从而找到处理问题最合理的办法来；
“明”者，即明事理，辩是非，不要人云亦云，随波逐流，不要被事物的表面所迷惑……
——修炼《三立真章》，凝练正气，四者缺一不可。到大成之境，可修得正气浩然，震散千里邪魅
当下陈剑臣一一把这些思路、道理整理通顺出来，茅塞顿为之开，有一种拨开乌云见月明的清晰感，这可不是死读书就能领悟得到的。
读书读书，也要看读的是什么书，开卷有益，或是开卷有害。在这方面，要有选择地挑取，而不是盲目地觉得读的书越多越好，那就会陷入一个误区了去了。
比如说你要修炼正气，要做到“刚正通明”，却一味地钻入那仅仅是为了科举而存在的四书经义里去，如何能读得出“刚正通明”来？最后的结果只能是一头钻入了一个樊笼内，把自己给套牢了，僵化了，成为那只会满口“子乎者也”、掉书袋子的腐儒。
所谓“南辕北辙”，马车的确在不停地跑，但方向不对，就永远不能到达自己想要去的地方。
作为穿越者，陈剑臣要远比这个位面上的那些皓首穷经的读书人看得更高，更远，更通透——如果说此位面是一个大大的笼子，那陈剑臣就是笼子外面的人。他并不是从里面走出来，而是他本身，天生就是笼子以外的存在。
这就是优势。
当然，道理是道理，明白了道理，还要身体力行地去做、去执行才行。否则，最后始终归于一场空谈。不过先知而后识，有了道理的指引，人就能更好的把握方向，就能做到“吾日三省吾身”，可以尽量避免误入歧途了。
陈剑臣持之以恒地打拳修炼身体，是谓“刚”；孝敬母亲、言而有信、不仗势欺人，是谓“正”；不死读书，是谓“通”；能区别婴宁和狼妖的本质，是谓“明”，诸种迹象表示，他正走在该走的正确道路之上。
长吁口气，陈剑臣左右环顾，这才发觉课堂已经结束了，一干学员正纷纷离开，只剩得他一个还坐在座位上发呆呢。
“留仙，你也太勤奋了些，该放松的时候，还是要放松一下的。”
这时王复跑了过来。
陈剑臣一笑置之，不置可否。
两人一起走出课堂，刚想去膳堂吃饭，却见到把守学院大门的范司阍懒洋洋地走过来，道：“陈相公，外面有人找你。”…。
范司阍本名叫“范珲”，军伍出身，因有门路故能脱离军籍，安排到明华书院里当司閽，也就是门卫的意思。
别看这小小门卫，油水大着呢，又清闲，算是个肥差了。
这范司阍便养得肥头大耳的，肚子都突了出来。
有人找？
陈剑臣一愣，随即想到可能是阿宝或者母亲来了，是看望，还是家里出了事情？
他心里没有定断，赶紧疾步往大门处走。
——明华书院规定，学业期间，外人不经批准是不能进入学院里面的，哪怕是学员家属，都只能请求门卫代为通报；而学员本身，若是没有请假，同样不能擅离。
来到学院大门处，陈剑臣就见到阿宝正在门外徘徊走动，似乎有些焦急的样子。
“阿宝，发生了什么事？”
陈剑臣开门见山问道。
见到他，阿宝喜出望外，眼圈儿就红了，马上道：“留仙哥，干娘病了，病得不轻。”
当日陈剑臣把阿宝拉进自己家里过日子，那时莫三娘就说把她当亲闺女看待，算是有个干女儿的名份，免得招惹乡邻的闲话。所以称呼莫三娘时，阿宝都是叫“干娘”的。
嗯？
陈剑臣眉毛一扬，沉着问：“什么病？”
“我也不知道，干娘病得很急，一夜之间就病倒了，不思茶饭，口齿不清，请了郎中，郎中说她犯了怔忡，但吃药不见好转，我没有办法，只能赶来江州找你……”
怔忡，那就是心病了。可无缘无故的，莫三娘怎么会有了心病？
陈剑臣隐约想到了什么：难道，又是阴司搞得鬼？见对付不了自己，就去对付一个老人家？
好阴险凶厉的手段，为了逼人低头信服，无所不用其极，不就是为了一柱香火吗？
陈剑臣怒意萌生——他当然知道这个位面的所谓鬼神，和平时口口相传的鬼神大不相同，基本属于两个概念。小人似鬼，恶人猛于鬼，反过来说，恶鬼何曾弱于恶人？但也没想到对方会来这一招。
“我知道了，你等一会，我先去请