“人生路，美梦似路长，路里风霜，风霜扑面干……”
陈剑臣背着书筪，嘴里低低地哼着，昂然走进了江州城。守城的士兵扫了他一眼，没有任何动作，任由他进去。
——近期虽然城内举行弘法大会，上司要求四门守卫打醒精神，注意把关。因此对于进城的百姓，比如推车的，背包的，检查的力度都比以前严格了不少。不过此例明显不合适用在一名秀才身上，除非全城索急，否则没有官兵会筪。
婴宁和小义就藏在陈剑臣的书筪中——
最危险的地方就最安全，陈剑臣带着两妖返回江州城的家中，任由黑衫卫本事通天，都不会怀疑到他身上。
书生秀才，一向都是“手无缚鸡之力”的代名词，谁会怀疑一名秀才能杀黑衫卫呢？那简直就是不可能发生的事情。
况且，现场已被婴宁用特殊道法处理过，就算有厉害的修士侦查，也只能得出吴文才和两名黑衫卫都是被妖孽所杀的结论。
这是陈剑臣乐于见到的结果，如此，对方就不可能会迁怒于周围的百姓，胡乱找替罪羊，制造无端的杀虐。
至于如何向那尚书吴大人交代，那是他们头疼的事了。
此事事关重大，谅必他们不敢说谎，而且有了空大师在场，能比较好地证明事情的真实性。
世间，本就有妖孽！
这是大前提。
经此一事，婴宁的卧松洞很有可能保不住了，不过好在它已炼化了《昆仑玉清法咒》，有此道书依仗，损失不算太大。倒是小义受伤甚重，头破血流，并且精魂受损。那了空大师的“伏魔加持圈”真心厉害，一碰之下便伤了鼠妖的魂神。
头破了，属于外伤，敷药疗养几天就好了；但魂神受伤就比较麻烦，恢复的时间非常长，要数月之久，甚至更长。
无论释家，或是道门，他们修炼的都是魂神；不同的是，道门是直接修炼，而释家却是先修身，再修神，要到五转心身后，才算魂神小成——“终朝填满臭皮囊，何日超凡登彼岸？”那是要修炼到最高境界的九转金身，方能真正的抛弃掉原来的臭皮囊。
既修魂神，禁忌则多。
比如道门，阴神境界只能在安静祥和的夜间出窍；金丹结成后才能在白天出现，并可驱物；到了元婴就算跨入一片新天地，能进行附身夺舍，侵略性一下子变得极其强悍，与敌人对阵时根本不用动手，直接可元婴出窍，侵入对方魂神中，可杀敌于无形之间；而到了法相的高深境界，魂神终于可以现形，仿若真人一样，普通肉眼凡胎也能看得见了；至于人仙，那是修道的最高境界，奥妙百用，难以细表。
相比道门，释家的修为境界也差不多，只不过多了前面一些步聚，要到五转心身才能和道门的阴神匹比，后面则一一相对应——六转精身对应金丹、七转法身对元婴、八转真身对法相、九转金身对人仙。
其实陈剑臣修炼的《三立真章》，养浩然正气，也属于魂神一类。只是非常特殊，无论修炼的法门，还是诀窍都独一无二，难以找到参照。
立言、立功、立德，境界划分非常简单。而具体的境界功效，陈剑臣只有达到了相关境界才能实践出来。
现在，他处于“立言”的初级阶段，凝练出了一十二道正气，正气化剑，莹莹如线，十分细微，只处于一种自保状态。也就是说有阴神侵入他魂神时，那浩然养吾剑就会出现，保护主人安危。
除此之外，却还无法驱使此剑去击杀敌人。
这不得不说算是一个短板，局限性甚大，也可以说是陈剑臣修炼还不到家的缘故。相信随着凝练出的正气数量增多，浩然养吾剑逐步壮大，它就会发挥出更厉害的功效，甚至直接化身出来，有形有质，飞剑破敌，斩杀千里邪魂。
到了那时候，才算是真正意义的“浩然养吾剑”！
……
步行回到家中，莫三娘和阿宝喜出望外——陈剑臣说是出外游学，她们都有些担心。毕竟世道无常，意外丛生，陈剑臣单独出行，谁知道会不会遭遇祸端？现在他完好无缺地回来，两者自然欣喜交加了。。
陈剑臣先回书房，把书筪放下，婴宁抱着小义跑了出来，看着小义仍然不醒，婴宁忧心忡忡。
——鼠妖因救她而受伤，她自是内疚不已。
陈剑臣婉然一叹，整件事情的发展变化，一下子来得太突然猛烈，就连他自己的情绪都像被一阵恶风吹乱了，需要梳理。当下安慰道：“婴宁，你不必太担心，小义它修养一段日子就会好的。”
婴宁从书筪内取出笔墨，铺开，一字字地写道：公子，是否人间都是这般险恶？或者，只是因为我是个妖的缘故……
陈剑臣心一紧，犹如被针扎了一下，有点疼，有点酸，看来此事对婴宁的冲击影响颇大，甚至要远远超过狼妖的侵袭，便认真地道：“妖也好，人也好，都分善恶。你看我，连我都成了杀人的秀才，世上本来就有很多事情身不由己。但只要我们坚守本心，执著善念，那我们就永远都会在一个圈子里。”
听到这句话后，婴宁一阵默然，好一阵似乎想通了，有力地一点头，提笔写道：“公子，你在路上哼的是什么调调？婴宁从未听过，觉得很喜欢，你能把词牌写出来吗？”
天统王朝，文风靡靡，很多文人骚客写出来的词都被谱成了曲子，传唱开来。其中的渠道，当以青楼为主要