尽管嘴上逞强,朱由检在心里也不得不承认,纺纱这项工作虽然不怎么起眼,但也是需要技巧的,反正自己是做不来。他只得将腾出地方,让那名女工继续工作,自己则和蕊儿一起站在她身后观摩起来。
但见女工虽然干得手脚麻利、有条不紊,可过了顿饭功夫,那锭子上绕上的纱也不见多多少。朱由检看得着急,便脱口问道:“你一天能纺多少纱?”
那女工老老实实地答道:“我过去一天能纺二斤纱。但是在家里总有别的活计要忙,肯定是做做停停的。现在专心纺纱,应该可以纺三斤。”
朱由检听罢半晌不语,心中却慨叹这个时代生产效率之低。他的父母都在纺织厂,因此朱由检对现代的纺织厂也有所了解。在二十一世纪,一个普通的中型纺织厂也至少拥有十万纱锭,每天消耗的棉花至少也得有几十吨。可如果按照现在的生产水平,朱由检要是也想达到同等产量,就得雇用几万名纺纱工人!那显然是不现实的。
蕊儿看出朱由检的焦躁,便微微一笑道:“王爷是嫌纺纱慢?其实您看看织布的情况就知道了,这个速度并不慢。”
于是二人又来到一架脚踏织布机前,一名女工正在手脚不停地作织机,机杼不停地碰撞,发出吱吱嘎嘎的声音。
朱由检上小学的时候就学过《木兰诗》,里面头一句便是“唧唧复唧唧,木兰当户织”。但在那时已经根本见不到手动的织机,所以他也没什么直观的印象。今日一见,织女那种特殊的美才跃然于眼前。
只见这名女工端坐于织机前,两只脚分别踏动脚踏板,通过传动装置,带动综框上下变动,穿在综上的经纱也一张一合。
而纬纱是装在鱼形中空的梭子上,女工一只手手拉动梭子的襙纵绳,让梭子巧妙地从上下张合的经线中穿过去。梭子穿到头以后,再用另一只手磕动机杼,将纬线磕紧,这样就织上了一根纬纱。
如此往复襙作,女工的巧手带动着梭子不停地在织机上飞舞,布也就一点点地织出来了。朱由检登时恍然大悟,原来这就是“穿梭”一词的由来。
朱由检看得眼花缭乱、头晕目眩,不禁对心灵手巧的纺织女工肃然起敬。但看了半天,布也没织出多长来,让他又联想到了前世的纺织机械。
即使是二十世纪五十年代生产的老织机,每分钟的转速也能达到一百五十转以上,换句话说,就是每秒钟打纬二点五次。而且综框和梭子的运动都是自动的,工人只需来回巡视即可。
进入二十一世纪,更出现了各种先进的无梭织机,利用剑杆、水流或者气流引纬,打纬速度大幅提高到每分钟几百次,甚至千次以上。
而眼前的脚踏织机,尽管女工全神贯注一刻不停,每分钟打纬最多也只有十几次而已。而且也只能织出最简单的经纱纬纱一上一下的平纹布,像前世那些复杂的提花织物,更是连想也不用想了。
当然朱由检现在不求那些花哨的纹路,只要织出来的布能够缝制普通衣物就可以了。但是只要稍稍一算就能得出,这种织机的产量极低,每个时辰大概只能织出一寸布来。怪不得布匹的价格昂贵,如此耗时耗力,不贵才怪!
朱由检不禁愁眉紧锁,照这样的生产效率,织出一尺布就得一两天,织一丈布还不得十天半月。自己还“只争朝夕”呢,这速度比蜗牛爬也快不了多少。
但是现有的设备就是这样,一时也无法改进。在这种条件下,如何能提高产量和生产效率?朱由检又开始绞尽脑汁思索起来。当然,他自己可没有这两下子,所谓思索,也不过是回忆前世的工厂是如何组织生产的。
这一回忆,果然想出了几个好点子。
首先就是分工。在这个时代,妇女一般都是自己在家劳作,因此纺纱织布裁衣服,都是一个人从头干到尾。这样做当然效率很低,朱由检就先从这里改起。
他立即按照女工的襙作水平,给她们做了不同的分工。纺纱的就是纺纱,织布的就是织布,不可串岗。如此一来,工人们每天重复的都是相同的劳动,慢慢就会越来越熟练,速度和质量都能得到提高。
再者就是实行四班三运转制。他规定每名女工每天的工作时长为四个时辰,分为早中夜三班。早班从辰时到未时,中班从申时到亥时,夜班从子时到卯时。而工人则分为甲乙丙丁四班,在早、中、夜、休四种状态中循环更替上班。
如此一来,就实现了不间断的生产,在设备有限的情况下,大大提高了设备的使用效率。
当然,这个时代可没有电灯,到了夜间就必须点蜡烛。而纺织厂里全是易燃之物,夜间工作需要冒很大的风险。朱由检也因此加强了安保和巡视的力度,在前世,因为疏忽大意造成的火灾数不胜数,他可不想让悲剧在这个时空重演。
最后一招,就是技能培训。朱由检很反感这个时代工匠“手艺不传外人”的做法,龙朔国历史上很多精湛的工艺,就是这样渐渐失传的。所以他硬性要求技巧好、生产速度快的女工必须带徒弟,一个月内徒弟的水平赶上师父,师父和徒弟都有额外奖励。如果两个月徒弟的水平还没上来,那就师父和徒弟一块罚。
当然,这几项规定也不可能把产量一下子提起来,肯定会有个逐渐提升的过程。朱由检对这一点倒是充满信心,并且对纺织厂的前景也十分看好。
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