手中把约瑟夫.斯大林的电报捏成一团,保尔.柯察金痛苦的问自己。
“为何,为何一定要如此选择呢?”
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—————————————————————————————————————为何要哪些选择呢?这是一个难于理解的问题吗?就不笑生的看法来说,不是!很简单,一面过于明亮的镜子,可以把错误照耀的纤毫毕现的时候,是不招人喜爱的。就像是白雪公主的后母那样,当她不能接受自己不如白雪公主漂亮的现实时,就只好打破这面镜子子。
曾经,苏联与中华联邦或者说沙皇家族,是因为理念的问题。这就像中国曾经争论的那样,社会主义好还是资本主义好?事实告诉我们,对于公民、平民而言,高福利国家才好,至于什么社会主义、资本主义,那是学者们在学术上的争论。可以在媒体上去争。但不应该引起对自己同胞的,血淋淋的杀戮,这绝对不是一个正确的前提。
就算争赢了某种理论正确如何,依然还是第三世界国家,依然民不富、无尊严、无地位,倘若从平民与公民的角度上来看,那不是一件颇无聊与颇sb的行为吗?
不过政治家们显然不这么看,可当他们因为自己的理念,而根本不顾一个国家、一个民族的疾苦时,那么他们是否还是这个国家与民族所需要的领袖呢?如果不是的话,那么将会如何?历史早已经告诉了我们答案,也尽量会产生结果!
约瑟夫.斯大林的看法,就有些像“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,大概正是因为这样的社会实践,伤害了公民们对于美好生活的向往,才会最终出现苏联解体的结果。
这个历史上的轮回,也只证明了一件事,也仅仅只证明了一件事。倘若拿学理上的争论,来逼迫平民放弃对良好生活的向往时,唯一的结果就恶果。
但约瑟夫.斯大林不这么看,他看到的是由于中华联邦的存在,由于他们不谈论理论问题,只求建立一个高福利国家的手段,使苏联看起来就像是地狱一般可怕。
而这才是苏联的贪污、腐化以及其他种种不健康问题的出现。那么未来的苏联呢,尤其当有了俄罗斯帝国复国的希望出现时,乌兰人的生活与俄罗斯人的生活形成了更加鲜明的对比时,会出现儒生车速的状况。
说真的,他不敢想那么长远,因为那是他绝对不想要的结局。倘若中华联邦因为太远,而且太强大,他不敢如何的话,那么俄罗斯沙皇,这样轻信人的一个年轻人,就是他打碎第一面镜子的手段。
说真的,如果说细细的看下去,约瑟夫.斯大林的手段,不过是在保护俄罗斯布尔什维克的存在。
那么有一个问题,倘若他们的存在对于公民、平民们,是一种痛苦的时候,该怎么办呢?
他大概从未想过!