裹上某种利益,当爱成为某种权利,当爱已经可以被其他的事情所践踏,那么爱是什么?当人心底里最善良、最传统的美德,被那些所谓的营养品重重包裹起来,被那些所谓的“中心”的人,视为发财的渠道时,爱值得几何。
所以《中华法典》对于采血这种行为进行了严格的规定,诸如组织他人卖血,诸如利用大众所献血液进行某种牟利,诸如侵吞“希望工程”哪怕一毛钱都属于极端严重的罪行。
包括献血、为全国贫困地区教育事业捐献、“绿色玫瑰组织”等等公益事业,受到法律、行政、新闻的严格监督。一但发现任何人那么这就属于触犯了法律的行为,“血头”或者“中心的官员”之类的玩艺一经被发现,立即就在30年不得减刑的苦役,外加财产没收,剥夺所有权利。
也就是说,他既然可以忍心出人类的良知,那么从这一天开始也就没有必要再做人。说真的,没有杀掉这种人,那是因为唐云扬对于中国人还算是网开一面。中国4亿人,里面这种拿“善良开涮”的混蛋如果能死净,只会使中国更健康。
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其实,献血也不过就是在培养包括善良、诚信等等诸般美德的过程,至于血液,早就有终日劳作不休,而又每隔一个月就被抽一次血的日本战俘提供。或许有些人道主义者会认为这件事多少有些残忍,那么就只好用唐云扬的话来回答他们。
“我们中国人发请束请他们来的吗?难不成侵略了,还有了理了?没有人类良知的野兽军团还有了理了,反倒是我们这保家卫国的人反倒没了理?这真他妈的算是哪门子的天理?如果谁或者哪个国家不讲理,那么好吧,就请您也不要怪唐某人不讲理!”
唐云扬的形像,这时无论东南亚把他当“杀神”拜的土著眼里,还是怕他哪天不高兴又来烧城市的日本人眼中,或者是刚刚打完了第一次世界大战欧洲诸国元首的眼里,他都是个“问题土匪”。
可现在没人敢说,也没人愿意招惹他,毕竟日本遭受的到待遇,也常常使欧美诸国在问自己,倘若自己面对这样的“问题土匪”时,自己该如何应付呢?
这恐怕就成了下一次世界大战开始之前,国际社会所要着重考虑的事物。
至于现在的日本,没个三五年根本就缓不过来,现在他们在承认归还琉球、台湾之后,并不能抵偿唐云扬给“甲午战争”的赔款的数额x100,而定下的这次战争赔款数额之万一。
无奈的日本政府只好答应以他们属国的朝鲜人、以及本国的壮年劳力到中国无偿修建铁路、公路为一种偿还措施,其余为向中国提供大量木材、矿产、农业产品为赔偿。至于用工业品来赔偿,那得等他们的九州工业区建成之后才有可能。
当外部环境已经有了某种因为妥协而相对平和的环境之后,唐云扬手下已经换装完毕的军队开始战前动员,最终解决中国问题的最后一场战争即将开始。
但在解决这件事之前,唐云扬还得见一个人,决定某一群人的未来,他是谁呢?