88看书>玄幻奇幻>午夜盗墓人>第264章 残经正解

这个暂时还不清楚,我想我的确得好好研究一下这本残书,看看能不能在其中真找到点什么……

我很矛盾,我话虽然是这样说,但是,我自己又担心真从其中找到点什么!会不会又将自己推入万劫不复。

居然,事在面前,我也希望搞清楚到底是怎么回事,我相信爷爷留下这书给我,一定有他的用意,肯定不是让我学墓葬那么简单。在想想父母刚才的一举一动,这其中肯定有它的道道。

“小宾,这些天你就安心陪一下我父母,我得仔细研究一下这本书……”小宾哪德行我清楚,肯定又一堆屁话,我没有等他开口继续道:“也许,这其中真有一笔宝藏,要不然,我爷爷也不会留给我……”

说完,我也懒得和他说什么,不过,我发现宝藏这东西现在总是能够让小宾兴奋,他竟然催促我:“哪你赶紧的,父母交给我,我顺便联系一下胖子和吴念,看看他们在幽冥刀和黑田上找到点什么没!去吧……”

这家伙,比我还积极,真是人到穷困潦倒时,什么想法都可能产生呀!我自己一头钻进书房,开始研究起《尸经》残本。

我花了三天时间仔仔细细地将全书文言文,三字文看了一遍后,查字典统统翻译好,发现其中除了讲墓葬外,还有一个与三角铜铃和那张图的故事。

这个故事很长,还有一部分是后来加上去的,最开始讲的是,唐朝时一位边垂王爷,从年年到最后老去都不受朝廷重视,不拔食,不送供养,虽诸多不满朝庭如此待他,又无奈无兵无将,年轻时还依靠自己做生意过活着。

无奈,几房妻妾都未能产下一子,眼看就年迈的他,一想到百年后的自己会尸落何处时,总是暗然神伤,后得一道人指点迷津,得知封地内有一陈朝王墓,风水极佳,而且还是一龙脉,如若葬入此间,能让自己死而后生,还能福泽后世。

这位落魄的边垂王爷得知此事后,下令家丁和那道人潜入此墓之中,不光盗起墓中敌国财富,还明正言顺将此墓纳为己用。

当他知道自己年头不多,先将所有的妻妾活葬如墓,还让道人将最爱的妃子下了咒语,活悬于空,挂至主墓室,让其为自己魂守千年,待他复活……

而,他得到的那批宝藏,年迈时他就已派人运至一个了名叫“夏都城”。

而此城之中更有一处风水宝穴,此穴也是道人为之开启的,里面也埋藏着大量珍宝,他希望待他复活时,取用这些珍宝,招兵买马,夺起江山。

记载,他所屯集宝藏的这风水宝穴是一个旺命之穴,叫龙雀归穴,穴位是按照五行八卦排列的,人的命格有三格,即天格,地格,人格;人的命格是由十二命宫构成,所谓的十二命宫是命宫、财帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾恶、迁移、官禄、福德、相貌,它们象征人命格的基本架构,由此才能推论个人命运的吉凶。

这命格中的天格支配着姓氏,人格支配着名字的中间字和姓数的总和,地格支配着名字的最后一个字和前一个字之和。天格数理是由祖先传来,其单独出现对人生没有多大影响,但天格与人格的数理关系即成功运,对人的成功发展顺利与否,有很大影响……

这宝穴初形成于五代十国的夏国,记载是在建造在当时的夏都城,那里是一个巨大的龙脉有当时的诗歌为证背名山而面洪流,左河津而右重塞。高隅隐日,崇墉际云,石郭天池,周绵千里……

当时的夏都城完工后,造城之人利用铜铸成一面大鼓,雕刻飞龙、翁仲、铜驼、龙、虎等塑像,面上装饰黄金,排列在当时的夏都城宫殿之前。铸造一口百练钢刀,做为镇都之宝,号曰“大夏龙雀”。

刀背隽刻铭文:“古之利器,夏之幽冥。大夏龙雀,名冠神都。可以怀远,可以柔逋。如风靡草,威服九州,可通斩妖除魔,扶正助天……”

在夏都城造成之后,大夏国王就开始为自己兴建了这个叫龙雀宝穴,与那口大刀相之呼应,名冠神都、威服九州之意。据史书记载当时兴建这龙雀穴的时候,动用庞大的国力,负责监督的国师,非常残忍,把修筑城墙的泥工全部筑进城墙中,夏都厚厚的城墙里有成千上万的灵魂。

夏都城修建后,毁于后来的战争,随之消失的还有龙雀宝穴,从那以后就没有人知道龙雀宝穴修建在哪里?

这龙雀的形象来源于古代的马踏飞燕,马超龙雀,是秦汉时期神话传说当中的风神也就是飞龙。其实中国的风水奥秘就蕴藏在类似于“龙雀”的神鸟身上。在古典文献中,中国的风水术又称做青乌术或青鸟术。

相传尧舜时期长寿老人彭祖的弟子叫做“青乌公”,擅长地理妙术,被尊奉为风水先师。

风水理论一开始就与神鸟结下了不解之缘,不论是“青乌”还是“青鸟”,它们作为鸟类早已成为中国传统风水学的一种象征。传统的风水学以神鸟为标志,则意味着人对动物对自然界万物的尊重,表现出那种人与自然天然合一的境界,这就是真正的风水妙道。

这龙雀宝穴其实就是马踏飞燕之意,这是统万城国王赫连勃勃的第三子赫连昌为其父所建的陵墓。

在当地的清嘉庆《延安府志》有记载:“赫连勃勃疑冢,在延川县东南六十里白浮图寺前。有七冢,相传为夏王疑冢云”

七冢必有一处是真的,这就和曹操七十二疑冢一样的。古时


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