在远古龙凤量劫之时，道祖鸿钧携五方圣兽前来西方与魔祖罗睺决一死战，争夺天道执掌者之位，最终鸿钧在大战中一举证道混元，成就天道执掌者之位，灭杀罗睺，奠定了日后洪荒亿万年来的洪荒大势。此处就是当初鸿钧与罗睺的战场所在，就连当初的罗睺都能在此地留下一个如此强横的痕迹，更不用说如今已经合道的鸿钧了，当初鸿钧所留下的战斗痕迹历经亿万年后逐渐汇聚成了一种蕴含道韵的烙印，这也是许多修为通天之辈一场大战后都会遗留下来的东西，是远古战场中最受后世之人追捧的东西，更不用说道祖所留下的的战斗烙印了，这对于镇元子和天鸡来说实在是一个天大的机缘，所以镇元子和天鸡当即决定放弃观摩接下来的圣人混战，而是留下来专心参悟道祖烙印，如果错过这场机缘的话很可能这些烙印就会被原本的主人所收走，镇元子和天鸡自然知道其中的取舍。
界碑关西岐大营，元始天尊与老子静静的等待着决战的到来，事到如今，阐教和截教已经没有了任何的退路，一退就是万丈深渊，教散人灭的下场，截教还好一些，庞大的弟子数量在承受气运反噬后还有保留下一些核心弟子的希望，甚至运用一些手段保留下一些真传弟子也有可能，但对于阐教来说，一旦失败数量稀少的阐教门徒根本抵挡不住气运的反噬，十二金仙连带所有核心三代弟子的身亡也毫不稀奇，那简直就是直接断了阐教的传承，所以这一场圣人之战对于元始天尊来说是必须胜利的一战，而对于通天来说，此战是截教弟子更进一步的希望所在，也是通天自身极尽升华的关键所在。
元始天尊和老子久久不语，忽然间两人眉头一动，忽见广成子来禀道：“二位老师，外面有西方教下准提圣人来至。”老子、元始二人忙下篷迎接，请上篷来，叙礼毕，坐下。元始笑道：“道兄此来，无非为破诛仙阵来，收西方有缘；只是贫道正欲借重，不意道兄先来，正合天数，妙不可言！”准提道人道：“不瞒道兄说，我那西方：花开见人人见我。因此贫道来东南两土，未遇有缘；又几番见东南二处有数百道红气冲空，知是有缘，贫道借此而来，渡得有缘，以兴西法，故不辞跋涉，会一会截教门下诸友也。”老子道：“今日道兄此来，正应上天垂象之兆。”准提道人道：“既然如此，总来为渡有缘，待我去请我教主来。正应三教会诛仙，分辨玉石。”说完准提道人辞了元始，往西方来请西方教主接引道人。老子和元始见此叹息一声，此量劫过后便是佛道盛世，天意难违啊。
准提来至西方，见了接引道人，打稽首坐下。接引道：“师弟往东土去，事情可成？”准提道人道：“吾见红光数百道俱出阐、截二教之门。今通天教主摆一诛仙阵，阵有四门，非四人不能破。如今有了三位，还少一位。此事定矣。”接引大喜，准提又说道：“此量劫后吾佛道大兴，师兄该多做准备了。”接引闻言沉默片刻，点点头，便同准提往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始道：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波语岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
界碑关诛仙剑阵中，通天在接引、准提到达西岐大营后神色一变，远远望去，只见四道异象冲天而起，立即知道如今四位圣人齐会西岐，来破他的诛仙剑阵了！通天教主久久不语，事情到了这一步可以说是他自己做出的选择，也是洪荒大势使然。正所谓大道五十，天衍四九，阐取四九，截取一线，阐截两教在立教之初就就以天道为基，所以才能得到天道加持，大兴于世。但这样一来两教同样要受到天道运转的影响，量劫一起，天道隐退，两教便要遭受洪荒之劫，对于圣人来说无疑是一个极大的拖累。
通天教主在大道之路上激流猛进，见到如今天道隐退，大道执掌洪荒，便要借此让截教脱离天道，极尽升华，于大道之上演化一线生机，至此之后大道不变，截教不毁，通天教主借此也可以修为大进，更上一层楼。但这对于洪荒其余教派尤其是阐教来说却是大为不利，截教一旦成功，将占据仙道一脉的大部分气运，到时候哪还有阐教的活路？而且阐教门徒稀少，积累不够，根本不可能像截教一样将四九天道演化为四九大道，所以只能拼死阻拦截教，这也是截教企图违逆天道的劫数，成为洪荒公敌。所以一切都看这场圣人之战，如果通天可以顶住四位圣人的压力，自然可以度过危机，达成心愿，但一旦不成，最终就只能落得一个教散人亡的下场了。
老子与元始迎接接引、准提上了芦篷，打稽首，坐下。老子道：“今日敢烦，就是三教会盟，共完劫运，非吾等故作此障孽耳。”接引道人道：“贫道来此，会有缘之客，也是顺应大势，共击截教。”元始道：“今日四友俱全，当早破此阵，何故在此红尘中扰攘也！”老子道：“你且吩咐众弟子，明日破阵。”元始命玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子：“你四人伸手过来。”元始各书了一道符印在手心里：“明日你等见阵内雷响，有火光冲起，齐把他四口宝剑摘去，我自有妙用。”四人领命，站过去