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高天佑记得，读《史记》时，看到过有关李斯的轶事。 ..当李斯被推出去斩首时，他对儿子说，这时真想牵着黄狗，拿着弓箭，到东山上去打猎。可惜这个愿望永远实现不了啦……
而我们这些人还是很休闲地等在这儿，就指望野猪出现。这是一种福气啊！
高天佑还知道，在远古时代，人们用一种叫做“单”的工具来打野兽，也可用作杀敌的武器。
甲骨文、金文的单字，像一件长柄两角的杈杆之形。这种杈杆，可以用来刺击或抵挡野兽。
它的上端叉角上还缚有石块，可以甩出去击伤猎物。这种打猎工具盛行于原始时代，后世罕见。
到现代就更没有用这种“武器”了。现在都是热兵器啊！
他还看到过一则消息，考古学家在秘鲁西部安卡什省的查文德万塔尔市发现了大约1万年前的史前人类狩猎工具。这一发现证明当时秘鲁境内已有人类存在。
这批狩猎工具包括石制的长矛、斧头和箭，另外还发现了状如月桂叶的石块。人类也太厉害了。
现在的狩猎的武器可先进多了。他觉得一定要守住才行。
成功往往在再坚持一下的努力之中！实在不行，这几个人就到村里去住一晚上，明天再来狩猎。
这七个人伏趴在十来米的地方，显得很紧凑。
桂小姐在右边的最外面；那个猎手则在左面的外侧。将高天佑等五个人保护了起来。虽说现在还没猎物出现，但一旦有动静，桂小姐和那猎手毕竟是有实战经验的，处置突发情况要从容、镇定一些。
不至于发生重大的问题。打猎，安全最重要啊！
万一出了什么问题，就不得了！
高天佑看到几个人这么摆开来，觉得安全有了保证，然而，又有麻烦来了。大家刚才吃了一些东西，又喝了水，肚子的问题解决了，新的事项提上了“议事日程”——
几个人要“放水”，这可以说是“循环经济”，“进了水”就要“出水”。如果只男人们在这里，情况就好说多了，走到一边，掏出“枪”来就能“狂扫”一气。
可当着这么一个大姑娘的面，你好意思“就地正法”你的小便么？
高天佑觉得，就是昨晚与她“干”过，往她的“井”里放过“水”，但现在也不敢在她面前滴“水”了。
主要还是一个脸面的问题，还有其它几个男人在这里。要是她一个人在这儿的话，高天佑就不当一回事了。
昨晚已那么用劲狠狠戳了她的东东，还怕在她面前撒泡尿？但其它人看到好意思么？他觉得只有起身到旁边远一点的地方去解决。
高天佑觉得只有起身到旁边远一点的地方去解决。
李总也想“方便“一下，同样感到又一个女的在眼前很不方便，就起身望一边走。
高天佑见了，马上爬起，背起猎枪跟在了后面。
这里随时可能都有一些不测的情况发生，绝对不能麻痹大意，如果李总出了点什么事，这场谈判就大有麻烦了。那强些时的努力就全”泡汤“了。他端着枪，很警惕地跟在后边。
李总到小路边，伸颈看了看，见没啥动静，就拿出“家伙”很放心地“放水”。刚刚拉完，完他看大前面的草丛里像是有动静样的，就捡起一块石头扔去，一下跑出两只野兔来。
高天佑立刻取下枪，对准了野兔。
李总喊道：“快打啊！，快开枪啊——”
高天佑又很很快将猎枪收了起来：“我看现在不，
他接着又说了一句，“不能开枪……李总！”
“为啥？”
“主要是怕惊动了野猪，它一听到枪响，那真的不出来了。今天就白来了。李总。”高天佑说。
“嗯……还是你想得全面、周到，高经理。”李总很快收拾好“枪械”将它塞进长裤里。向原来趴着的地方走去。
这时，高天佑急不可待地掏出“短枪”来，如悬在高处的“瀑布”一样流个不停……这是一种很淋漓的痛快。他又抖了几下，很小心地装进裤子里去。
高天佑回到原处时，看到那个年轻的猎手在砍两棵很粗壮的树干，他不解，就问：“师傅，你看树干什么呢？”
“准备打野猪用。”
“我们有枪啊！还要这……”
“到时候恐怕要‘短兵相接’的，枪起不了大作用。很可能一枪打不死野猪的，就用这树筒子猛打。”
猎人说着，已将两棵树砍好了，又把一些树枝砍削干净，放在一边，说，“到时我们要拿在手里，这就是最好的武器。”
高天佑又问：“以前碰到过这种情况吗？”
“这是我从实战中摸索出来的，很有效的。”猎人说，“以前碰得多啊！打野猪是很危险的事，得多准备几手才行。”
高天佑点头：“实战是检验真理的唯一标准！你可厉害了，师傅！”
“没办法，人要吃饭，要过日子，就得向山上要，就得打野兽啊！实际上我不想做这个事，可一家人，几张嘴，你不打猎莫办？”
猎人说着摆了摆头。
条条蛇都咬人啊。高天佑想，我们盼着来狩猎场来打猎，可他不愿上山打野兽，这就是人们说的，做一行怨一行吧。
不过今天可要珍惜这个机会啊，非得打着什么才好！这对于下面的继续谈判太重要了。即是一个很好的兆头，又能博得李总他们的欢心。
希望老天保佑。他想起了祭